求解释，见《史记》项羽列传。

倴城之考提纲 一， 倴城与那颜倴盏筑城屯粮之说的渊源； 二， 蒙古军队以骑兵著称，假如以漕运供给骑兵，这是无论如何也做不到的。一来，骑兵作战来去迅速，飘忽不定；二来，受河流航道和目的地所限，航道固定，信息传达不畅，前途茫然； 三， 《蒙古史》记载之那颜倴盏及其作战活动区域考——未见记载那颜倴盏到过倴城； 四， 倴城古城考——得知现存古城最迟是汉代之城； 五， 那颜倴盏是蒙古人。我们现在所见之“倴盏”显然是汉字

约120X80厘米。

经核实吧主李良戈 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 夷齐清风吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

传播唐山美德 传承夷齐清风

滦南北河公园雕塑——“浪花”昨日掉下，辛亏没有伤及游人。谢天谢地！

热爱家乡文化的朋友们，下文是我的一篇拙文。如您对该文有不同见解，欢迎交流；如您对唐山地域文化有新的见解和认识，也请您请不吝赐教。 单位名称：唐山市夷齐文化研究 地 址：河北 唐山滦南县友谊路五十栋一号 邮 编：063500。邮箱：tssllg@sina.com。 电 话：13930576735. 唐山发现“孤竹国”重要物证 李良戈 内容提要：本文主要以新的物证，探讨发现“孤竹国”的过程。以新的物证证明伯夷叔齐姓墨，以及孤竹君高祖首次被发现的六代祖源关系；

（三）亚微玉圭考释 图5 “亚微岁”平首玉圭 图6 “亚微燎五牛”平首玉圭 图7 “亚微封玉”平首玉圭 图8 “亚微册”平首玉圭 以上四件玉圭，分别试读为： “亚微岁”、“亚微燎五牛”、“亚微封玉”、“亚微册”。 “亚微”，一说是孤竹国族徽；（4）一说为孤竹国君“父丁”（5）的官号。如辽宁省凌源县在20世纪70年代所发现的一批窖藏中，就有被李学勤先生所认定的“父丁孤竹”罍。 图9 “父丁孤竹”罍 “亚微册”玉圭的“册”字，象编简

唐山滦南境内惊现殷商时期“玉文” 专家认为：孤竹国都城很有可能隐藏在滦南 　　环渤海新闻网消息 (记者杨盛东)唐山市夷齐文化研究会日前发现了散落在滦南民间的殷商时期玉器，这些玉器上刻的文字，把孤竹国的研究范围圈定在了滦南县的大马庄区间，同时也把孤竹君姓氏，由传说中的“墨台氏”“墨夷氏”“默夷氏”“目夷氏”等锁定为了“墨”氏。 　　滦南县程庄镇的大马庄一带，在上世纪初及五六十年代，曾出土过多件青铜礼器，并且

“老北京吧”，我为您深感羞愧！ 李良戈 “老北京吧”，我为您深感羞愧！因为，您不明白何为北京； “老北京吧”，我为您深感羞愧！因为，您不懂北京； “老北京吧”，我为您深感羞愧！因为，您或许忘记了初衷。 不是吗？请您照照镜子，看看自己的脸面吧！ 【道义·良知·责任·担当】还认识您这张脸面吗？ 是啊，多么熟悉面庞啊！可为何今天又如此的陌生呢？ 这或许也不难怪，您只代表狭义的“北京吧”，而非世界人民心目中的“北京”

让国清风百世师，阴阴松桧隐空祠。 黄农事业应无异，山水箫森自不移。 石动鼋鼍分大壑，城荒鸟鹊下高枝。 接篱同醉花间酒，绝胜襄阳防习池。 孤竹城空隐夕阳，山中茄鼓漫悠扬。 穿林闲听松衫韵，隔岭遥闻薇蕨香。 漆水波澜交宛转，滦河岛屿自苍茫。 登临宾佐多清兴，长啸高台明月光。

央视报道北河救人老人……

孤竹千年传墨台，台荒百世立滨海。海阳但留一丘地。地厚天高德政开。

美丽家园，可爱滦南。 满眼春绿，碧水青天。 小荷展叶，风度翩翩。 夕阳余晖，北河圣览。 静静守候，幸福满满。

松树村东倴城西，玄水两岸长栖息。 春来聚会同欢畅，恰似滦州影新曲。

百度网管，不知为何，今日总是删除“春日”帖？难道害怕春天把您们融化了不成？哈哈 期待你们给与答复。 李良戈即日

吾本殷王告天书，沉睡千年筋骨酥。知音不期今相遇，粉身碎骨君莫哭。

唐山滦南：夷齐文化产业创意中心洽谈会成功举办 2014-12-24 15:07:41 来源：河北新闻网 [原创] 作者：张猛 会议现场（摄影/张猛） 河北新闻网讯（记者张猛）2014年12月21日，由唐山市夷齐文化研究会发起、河北省传统文化教育学会支持的“唐山夷齐文化产业创意中心洽谈会”在唐山滦南成功举办。专家学者、政府代表、企业家、媒体、义工等共计四十余人参加会议。 据了解，唐山市夷齐文化研究会成立于2012年11月18日，旨在团结一切有志于传承、研究、

郑重声明：由于本人疏忽，把发于滦南吧及各帖吧的“弘扬夷齐清风建设文化滦南”中的“李建军”误写成了——“李建新”，特此声明。并向李建新先生表示我最真诚的歉意！对不起，由于我个人的疏忽，对您的名誉造成了一定影响，我愿承担由此产生的一切责任。 再次向我尊敬的 李建新兄长致歉！ 李良戈 2014年12月23日

滦南正能量——书记、县长句句话语暖人心！ ——良言句句冬日暖，夷齐故里似春天 在筹办“唐山夷齐文化产业创意中心”招商会期间，我同滦南县委书记许晓娟、县长艾文志进行了信息沟通，把此次招商会的有关事宜作了情况说明。同时，也把此次活动的基本情况向滦南县委宣传部于军部长作了书面呈报和电话汇报。滦南县委、县政府两办领导给予了热情招待和积极回应，并很快有了回音。 晓娟书记回信说：“良戈先生你好！你给许书记发的短信

有唐山市夷齐文化组织邀请的——“弘扬夷齐清风，建设文化滦南暨滦南文化资源投资洽谈推介会”，将在2014年12月21日上午9时在滦南县林海大酒店4楼会议室准时召开。 夷齐文化资源，是独有的文化资源，被誉为东方德源。近年来，经唐山市夷齐文化研究会考察论证，千年孤竹国都——夷齐故里就在滦南。 为响应党的十八大精神，积极参与和配合滦南县委县政府文化强县和文化产业发展中来，我会自觉行动，自筹资金，联合社会有志于发展和弘扬滦

被渔网缠住的水鸟 被救上岸 松绑后的水鸟 多漂亮的水鸟啊 望来年下网之人，千万不要再忘记收网了……！ 归队 随着北河生态的改变，一些水鸟接踵而来。这些大自然生灵的到来，为北河旅游增添了新的景观。 淳朴善良的滦南人民，一定会善待这些美丽的精灵！

清代迁安教谕张太复《谒夷齐庙登庙门楼作》诗云： 望望孤竹城，去去北平路。 弥弥一水间，袅袅长桥渡。 峨峨见台殿，清圣冕旒具。 升堂展谒余，门楼信飞步。 浩浩滦河流，郁郁首阳树。 山川良匪新，城郭谅匪故。 长令百世下，廉立到妇孺。 采采薇蕨香，清风有余暮。

清代傅以德《谒清节祠》诗云： 俗子拜清光，清风冷俗肠。 求仁双去国，取义独存商。 马首词何壮，山中蕨更香。 周畿今已亦，孤竹不沧桑。

清代张文瑞《春游夷齐庙四章》诗云： 迟迟春日，卜兹芳朝。 言策我马，于彼雪郊。 清风有台，上彻云霄。 我游其下，采薇之苗。 岂无清流，我缨斯浊。 岂无高山，供我遐瞩。 古人有言，惟日不足。 迨此良辰，云何不乐。 言有春衣，岂必浴沂。 亦有童冠，可以咏归。 虽有丝竹，清风发挥。 西山夷叔，邈焉莫追。 瞻鸟爰止，伯夷之庐。 我行其野，舍此焉如。 青山在眼，名酒在壶。 有风自东，瓢飘吹余。

热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

清代王立柱《登清风台》诗云： 小艇茶瓜主客同，一帆洄溯圣人风。 滦江十里沿朝旭，孤竹千秋仰閟宫。 画壁寰题辉御气，高台斗酒会诗雄。 清吟莫讶清逾甚，坐对西山俗藻空。

清代永平知府游智开《登清风台》诗云： 扁舟泛滦河，湛湛清见底。 临流峙层台，影落清波里。 凭高纵远怀，今古长如此。 双鹄翩翱翔。邈矣谁能企？ 感兹发遥音，松壑涛声起。

清代徐廷璻《春游夷齐庙四章》诗云： 迟迟春日，卜兹芳朝。言策我马，于彼雪郊。 清风有台，上彻云霄。我游其下，采薇之苗。 岂无清流，我缨斯浊。岂无高山，供我遐瞩。 古人有言，惟日不足。迨此良辰，云何不乐。 言有春衣，岂必浴沂。亦有童冠，可以咏归。 虽有丝竹，清风发挥。西山夷叔，邈焉莫追。 瞻鸟爰止，伯夷之庐。我行其野，舍此焉如。 青山在眼，名酒在壶。有风自东，瓢飘吹余。

清康熙间翰林院学士高士奇《过卢龙县孤竹城恭和御制夷齐庙》诗云： 史迁着列传，夷齐乃居首。 慷慨念声施，青云永不朽。 砥行与立名，兹言亦藉口。 蔽履视千乘，身后复何有？ 西山云耻周，北海亦避纣。 抗怀天地间，踽踽绝侪偶。 遐尚渺畴昔，凭吊歔童叟。 附会采薇迹，洛阳或陇右。 适来孤竹城，庑宇宠丹黝。 摄衣历虚堂，俨然肃冠绶。 白日暗阶除，寒烟生几牖。 寂寞荒祠春，顽儒咸奔走。 粤稽祥符中，加以侯封久。 古人如有之，一笑

清康熙间刑部尚书魏象枢《巡行过北平登孤竹堂望伯夷叔齐庙有感》诗云： 孤竹何崔嵬，两圣高千古。 仰止梦魂间，有怀常欲吐。 安得陟山巅，瓣香头一俯。 告我希圣心，难济苍生苦。 凛凛对简书，汗下挥如雨。 此行负朝廷，愆尤何日补。 遥望乞神灵，相助驱豺虎。 滦水无自波，澄清在畿辅。

敬受吾皇令，抒诚谒二英。 孔称仁已得，孟曰圣之清。 维世纲常定，持身节操明。 愧他冰与雪，未许比晶莹。

清代大学士陈廷敬《夷齐庙》诗云： 清圣祠堂沧海边，首阳往事尚依然。 峥嵘泰伯兴周日，寂寞成汤放桀年。 万世君臣今论定，古来兄弟几人传。 只将一勺滦江水，捋取山薇荐豆边。

清代陶元藻《过孤竹城谒夷齐庙》诗云： 茅土何人锡，兴亡肯晏然。 行歌采薇日，洒泪渡河年。