-
-
1周公,圣人敬之者也。 武王定商,不年而崩,诵子幼冲,周公代王于时。 时管叔等,疑周公窃位而畔,公不以民艰国疲,卿士罔不反而征东,此可谓仁乎?
-
20中国古代王朝下的老百姓普遍有三个梦——明君梦、清官梦、侠客梦。百姓们希望他们的君王英明,爱民如子,开疆拓土、生活有保障,人人都是忠臣孝子。这种生活有吗?当然有,唐朝、北宋、明朝的某个时段确实天下太平,百姓安居乐业,但这种日子太短了,盛世不过是王朝的前几十年,后面的君王绝大数都是昏愦无比,少有人性,老百姓大多数时期都贫困交加,最后活不下去了就揭竿而起,最终几乎社会重启,大量人口丧生于战火之中,改朝换
-
164《墨子 公孟》记载说: 有几个弟子告诉墨子说:“告子这个人,口言仁义但行为很恶劣,请将他开除算了。”墨子说:“不能。称誉我的言论,而不学我的行为,总要比一无是处要强。有一些人说:‘墨翟的言论没有仁义,尊重上天、侍奉鬼神、爱护百姓,这个言论是没有仁义的。’告子总胜过一无是处的人。告子的言谈是明辨是非的,他讲仁义并没有诋毁我的言论,告子行为不好,仍然胜过一无是处。” 告子是墨子最差的一位弟子,却是孟子的论
-
42
-
3仲尼识防风氏之胫骨,是其知禹王会稽将死之前,靖乱于未乱之中。识肃慎氏之镞矢,是其知武王德备气充,不肯以武事闻名,销废兵器,而四方百国重译来朝。胫骨,靖之谓也。矢镞,使之谓也。此古人言弗繁而物自载其理者乎。今有议者,言仲尼识肃慎物故为肃慎人,此病痫也。仲尼天听圣知,学包五海,渊渊其渊,而辞以学闻。言必称小子,勖不自大也。问礼不敢称竭,勖不自矜也。丘其人德义配天,顾望汤文,亦不觉卑畏。《语谶》登仲尼素
-
19
-
6
-
6龙不再翻译为dragon而是loong,这是好事。因为西方本来就妖魔化中国,然后把他们一个恶对象名字扣我们吉祥物头上,就不文不类了。
-
2统治者要敬天爱民。这就是有德,否则就是德不配位。敬天的天是什么呢?天听自我民听,天视自我民视。转了一圈,天还是民。转来转去就是要求统治者善待人民。 如果不善待,那就是德不配位。那就要改天顺命。历来就有汤武革命。 这才是儒家的核心逻辑。 指责儒家什么没血性懦弱呀,升官发财,男女尊卑,等等。这些要么就是人性所致,要么就是社会秩序,他并不是儒家宣传的思想。以此来指责儒家思想的,他实际上基本上不了解儒家思想。
-
9儒家本质是学者,学习思考做学问,论语孔子第一句话就说学而时习之,儒家以博学闻名,学习吸纳人世间一切学问,中庸章句说博学之审问之慎思之明辨之笃行之,致广大而尽精微,极高明而道中庸,孔子并没有规定什么是儒家的学问,什么不是儒家的学问。北京大学的学人不懂儒家这一性质,编什么《儒藏》。
-
11
-
7从犹大人的历史看,一开始被古埃及奴役整整500年,后来到迦南建国,又长期被亚述帝国、古巴比伦帝国、新巴比伦帝国、波斯帝国、古希腊、古罗马帝国 等强大帝国轮番攻打和统治。最后还被大政体的德国屠戮,可以说犹太人对于统一的大政体从骨子里是非常痛恨的。
-
2鬼(灵魂)所必需包含三组信息:理性、情感、意志 这些是由生前的记忆所确立,没有记忆那么人的祭祀就毫无意义,因为没有人类的记忆,那就完全是跟人类互不相关的物种,祭祀就不会庇佑其亲。所以在墨家【天鬼观】基本否定那种失去记忆的“轮回转世”的说法。 那么承载信息组的介质可能是什么呢?首先该介质要入微到目前的仪器很难检测到,其次可以穿越一般的物质和空间阻隔,那么它就有可能是已录运动的“场”。
-
8
-
01.论无立轨,即言论中没有一个标准,或根本无法确立标准; 2.答非所辩,即辩论中回答与议题不相干,风马牛不相及; 3.言曲强执,即辩论中回答故意搞得极其繁杂,或无限扩充回答的内容。
-
13别说古人信奉儒家思想是因为傻,那是因为你自己傻缺才有这样的认知。百家争鸣论道的结果是儒家获胜,这个道就是道理。谁有理就信谁,说破天也是这个道理。
-
99不度物恒,不见科技,何以制洋?难道说以仁义?或以理气?或以心学 以御洋?
-
172诸位嘴上去粗取精的们,说说吧。事实是,你们任何一点哪怕是很微小的,都在洗,都要千方百计的洗。
-
1两个半圣人,孔子王阳明两个,半个是孟子吗?呵呵,笑死,王阳明绝对进不了前十。
-
27本帖,一切欲开口说话,均可畅所欲言,但因果自负。 夫子曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。 文中只言余庆与余殃,却未道主庆与主殃。此二主庆殃,归于何所? 一一一一一 所有一切看官,都可以登楼一展知見。
-
105
-
9君子之道拥有跨越山海的力量! 时隔千年,我们仍能感受到圣贤之道的力量! 我们的普世价值观必将成为世人的行为准则!
-
3华夏古人把月球公转路线统称:白道;又把月球公转一周所在不同的天区,以比较明亮的恒星为参照物,分为二十八个区域(月球公转周期为:27.3天;月亮的朔望周期为:29天;二十八为取平均值),称之为:二十八宿。二十八宿以星宿、星属(五行,以及日、月)、灵禽(包含十二生肖,以及其他灵兽)作为命名; 东方苍龙七宿:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方玄武七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危
-
2
-
35先拍砖,再建楼。 从鲁一直干着的两大重要事务: 一丶灭汉语。 二丶灭中医。 明日楼下说,推测(仅仅是个人推测)鲁迅的背后与内心世界。
-
21.90%的人注定是社会打螺丝的普通人; 2.再怎么教育也改变不了那90%成为普通人的事实; 3.培养一位合格打螺丝的普通人,实际上最多几个月的职业培训即可; 问:那争着挤破头想为人上人,应试教育的目的是什么?
-
5中国古代起义的主体其实并不是农民,地种的好好的,谁没事造反?大多数其实是地主联合流民起来造反,地主造反本质是为了抗税,流民本身没土地无处安身
-
8“横眉冷对千夫指”就是“虽千万人吾往矣”的意思。 我对先生的敬仰之心有如滔滔江水连绵不绝,又有如黄河泛滥一发而不可收拾! 我心日月可鉴。 先生无时无刻不在模仿我华国学,先生是真正的国学大师!
-
2举国皆无信仰,凼国何以存?武汉大学校庆,易大师一首酸文换来几个W,拔了别人几根毛,可谓践行了自己一毛不拔的原则。然而面对雷某的几个E,易大师表示无地自容,当场膝盖一软跪了个结实。都说易大师是仅存的文人风骨,实在看不出来,妥妥的贱骨。易某的阿Q精神越发凸显了,他想姓西,就把女娲(guo声)归于夏娃一姓,这种攀亲戚的招数阿Q不屑为也。不现说。。。不现说。。。罢了罢了。。。
-
6不容乐观,不容乐观呀 国弃之,君弃之,士大夫弃之,民弃之 如之何以为继?
-
21圣诞节不必过也不必抵制,他们信XX得永生,崇拜偶像,咱们不需要,咱们追求的是道,止于至善,这才是真理,人类进步的根本
-
4我相信阿波罗载人登月是造假的,因为它不符合科学技术发展规律,包括 当时的 电池、隔温、摄影、防辐射、通信设备 等技术,都不足以支撑向世人展示出的那种效果。所以阿波罗登月高度可疑。至于所谓“西方伪史”,还是算了,特别是“西方文明中源说”,我仿佛看到一群自以为是的清朝人在那里高谈阔论。
-
8史公承父志,欲绍明圣贤,生亦无闻,然《史记》自名山而布天下,又荣其后封。是其事,不虚于前也。又数疾名之不称,而如卞随务光之砥行立实不能附青云者,又为之传。温公则幸也,生即大闻,昭明君聪,至于枢机之任。及作志,又显为御赐,给纸墨之费而无有隳堕之忧。然亦不以此骄恣傲人,虽荆公之党亦不能发其短。及青苗之法被议,荆公引疾卧家,欲辞以胁上,温公即报之以书,诚自中发,直以性出,曰荆用心太过,自信太厚,谓其施政
-
2保险的本质其实是一种变相的税收,当然它具有专项指定用途,所以相对传统税收人们更容易接受
-
84一曲东风破, 儒黑又来当汉间, 汉间可以啃骨头, 汉间可以吃苟粮, 若问骨头啥滋味, 此物本应天上有, 人间能得几回馋? 若问苟粮香不香? 一口快活赛神仙!
-
91.不做假见证VS投票造假、阿波罗登月、假新闻...... 2.不淫乱VS萝莉岛、LGBTQ 3.不贪念他人财物VS零元购合法化 4.赚取天下却失去生命,又有何义?VS金融投机 5.爱人如己VS军工复合体、巴勒斯坦儿童和妇女......
-
37清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 惟有儒黑笑嘻嘻 自己父母都不拜 儒黑真是大不孝 若问儒黑何处有 牧童遥指儒家吧
-
1儒者属辞既和且平 君子处事有忍乃济
-
85发现最近不断有新吧友关注本吧 大雅儒家吧欢迎你们,欢迎你们发表见解,对儒学,传统文化有困惑疑问的,我们可以一起交流! 这个吧是真正讨论儒学、传统文化的吧。 再一次欢迎你们,我们尊重以及重视每一位诚心交流的吧友!
-
10有时候,我感觉英语很高级,听着很舒服
-
7
-
9
-
12
-
8
-
2兼爱、仁爱同样都是爱,儒家学者,不应该批评墨家思想,儒教徒要爱人,仁者爱人
-
3