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道统遗嗣,儒门正宗。

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  • 国学
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    周公,圣人敬之者也。 武王定商,不年而崩,诵子幼冲,周公代王于时。 时管叔等,疑周公窃位而畔,公不以民艰国疲,卿士罔不反而征东,此可谓仁乎?
    乱了方寸 09:57
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    中国古代王朝下的老百姓普遍有三个梦——明君梦、清官梦、侠客梦。百姓们希望他们的君王英明,爱民如子,开疆拓土、生活有保障,人人都是忠臣孝子。这种生活有吗?当然有,唐朝、北宋、明朝的某个时段确实天下太平,百姓安居乐业,但这种日子太短了,盛世不过是王朝的前几十年,后面的君王绝大数都是昏愦无比,少有人性,老百姓大多数时期都贫困交加,最后活不下去了就揭竿而起,最终几乎社会重启,大量人口丧生于战火之中,改朝换
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    《墨子 公孟》记载说: 有几个弟子告诉墨子说:“告子这个人,口言仁义但行为很恶劣,请将他开除算了。”墨子说:“不能。称誉我的言论,而不学我的行为,总要比一无是处要强。有一些人说:‘墨翟的言论没有仁义,尊重上天、侍奉鬼神、爱护百姓,这个言论是没有仁义的。’告子总胜过一无是处的人。告子的言谈是明辨是非的,他讲仁义并没有诋毁我的言论,告子行为不好,仍然胜过一无是处。” 告子是墨子最差的一位弟子,却是孟子的论
    万道天命 09:10
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    发现有个儒黑毫无逻辑的乱黑意淫孔孟不是好人。他还说什么儒家提倡杀身成仁舍生取义是逼仁义的人去死。这样的人不想自己牺牲就算了还乱骂牺牲的人智商低可谓用心险恶。这样的人很可能是获利了才乱黑儒家思想的。@最高执剑人☜ 你也看了这个贴对此有什么看法。
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    仲尼识防风氏之胫骨,是其知禹王会稽将死之前,靖乱于未乱之中。识肃慎氏之镞矢,是其知武王德备气充,不肯以武事闻名,销废兵器,而四方百国重译来朝。胫骨,靖之谓也。矢镞,使之谓也。此古人言弗繁而物自载其理者乎。今有议者,言仲尼识肃慎物故为肃慎人,此病痫也。仲尼天听圣知,学包五海,渊渊其渊,而辞以学闻。言必称小子,勖不自大也。问礼不敢称竭,勖不自矜也。丘其人德义配天,顾望汤文,亦不觉卑畏。《语谶》登仲尼素
  • 19
    “论语溯源”有奖征文,不知有人愿意参加吗? 开篇先转论语吧一个帖子
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    举个形象的例子,武松向宋江借钱,宋江会借给他一千两银子,因为武松会跟宋江形成一个利益共同体,但是普通人向宋江借钱,宋江只会出一文钱,因为普通人不会与宋江形成利益共同体。之后武松会跟着宋江一起搞事情。 这就是真正的人心,历史就是这个样子,古今中外都这样,但儒家没把这事整明白,心学没把这事讲明白,包括学儒家的你,也看不透这事。
  • 6
    龙不再翻译为dragon而是loong,这是好事。因为西方本来就妖魔化中国,然后把他们一个恶对象名字扣我们吉祥物头上,就不文不类了。
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    统治者要敬天爱民。这就是有德,否则就是德不配位。敬天的天是什么呢?天听自我民听,天视自我民视。转了一圈,天还是民。转来转去就是要求统治者善待人民。 如果不善待,那就是德不配位。那就要改天顺命。历来就有汤武革命。 这才是儒家的核心逻辑。 指责儒家什么没血性懦弱呀,升官发财,男女尊卑,等等。这些要么就是人性所致,要么就是社会秩序,他并不是儒家宣传的思想。以此来指责儒家思想的,他实际上基本上不了解儒家思想。
  • 9
    儒家本质是学者,学习思考做学问,论语孔子第一句话就说学而时习之,儒家以博学闻名,学习吸纳人世间一切学问,中庸章句说博学之审问之慎思之明辨之笃行之,致广大而尽精微,极高明而道中庸,孔子并没有规定什么是儒家的学问,什么不是儒家的学问。北京大学的学人不懂儒家这一性质,编什么《儒藏》。
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    两本左传杜预注和中华书局的公羊传 穀梁传
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    从犹大人的历史看,一开始被古埃及奴役整整500年,后来到迦南建国,又长期被亚述帝国、古巴比伦帝国、新巴比伦帝国、波斯帝国、古希腊、古罗马帝国 等强大帝国轮番攻打和统治。最后还被大政体的德国屠戮,可以说犹太人对于统一的大政体从骨子里是非常痛恨的。
  • 2
    鬼(灵魂)所必需包含三组信息:理性、情感、意志 这些是由生前的记忆所确立,没有记忆那么人的祭祀就毫无意义,因为没有人类的记忆,那就完全是跟人类互不相关的物种,祭祀就不会庇佑其亲。所以在墨家【天鬼观】基本否定那种失去记忆的“轮回转世”的说法。 那么承载信息组的介质可能是什么呢?首先该介质要入微到目前的仪器很难检测到,其次可以穿越一般的物质和空间阻隔,那么它就有可能是已录运动的“场”。
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    偶尔有个意见,实属正常。 但是你天天的骂儒G,孔老二,这就不正常了。 这心理得多扭曲? 现实中必然是生理心理双残,道德物质双缺。 为了验证这个判断,我简单收集了一下两个反儒铁杆的资料。北京郊区的一目了然静虚先生,河南精神分裂症患者二八先生,发现果然,事实如此。
  • 0
    1.论无立轨,即言论中没有一个标准,或根本无法确立标准; 2.答非所辩,即辩论中回答与议题不相干,风马牛不相及; 3.言曲强执,即辩论中回答故意搞得极其繁杂,或无限扩充回答的内容。
  • 13
    别说古人信奉儒家思想是因为傻,那是因为你自己傻缺才有这样的认知。百家争鸣论道的结果是儒家获胜,这个道就是道理。谁有理就信谁,说破天也是这个道理。
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    不度物恒,不见科技,何以制洋?难道说以仁义?或以理气?或以心学 以御洋?
    苏复礼 7-1
  • 172
    诸位嘴上去粗取精的们,说说吧。事实是,你们任何一点哪怕是很微小的,都在洗,都要千方百计的洗。
  • 1
    两个半圣人,孔子王阳明两个,半个是孟子吗?呵呵,笑死,王阳明绝对进不了前十。
  • 27
    本帖,一切欲开口说话,均可畅所欲言,但因果自负。 夫子曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。 文中只言余庆与余殃,却未道主庆与主殃。此二主庆殃,归于何所? 一一一一一 所有一切看官,都可以登楼一展知見。
    浓雾deep 6-28
  • 105
    以前看过一些文章,提到道德经的国际地位,据说是最畅销的哲学类书籍,还说在德国每4个家庭就有一本道德经,德国人遇到问题的时候都会用道德经里的思想来化解,于是我去亚马逊上搜了一下: 图里是德国亚马逊销量第一的道德经译本,我没搞明白,为什么会是英文版的,该书在畅销书排行榜上12788位,在东方思哲类排行第26位,前25位基本以佛教故事为主。
  • 9
    君子之道拥有跨越山海的力量! 时隔千年,我们仍能感受到圣贤之道的力量! 我们的普世价值观必将成为世人的行为准则!
  • 3
    华夏古人把月球公转路线统称:白道;又把月球公转一周所在不同的天区,以比较明亮的恒星为参照物,分为二十八个区域(月球公转周期为:27.3天;月亮的朔望周期为:29天;二十八为取平均值),称之为:二十八宿。二十八宿以星宿、星属(五行,以及日、月)、灵禽(包含十二生肖,以及其他灵兽)作为命名; 东方苍龙七宿:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方玄武七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危
    墨灵子V 6-25
  • 2
    在网上听了不少诗经讲解 发现这些老师水平差异很大,确有滥竽充数的,而没有一个老师能从孔子正义论诗,引诗。 其中近现代学者 郭某某,闻某某,高某太多阶级斗争,现代女权观念,他们的注解少看为妙
  • 35
    先拍砖,再建楼。 从鲁一直干着的两大重要事务: 一丶灭汉语。 二丶灭中医。 明日楼下说,推测(仅仅是个人推测)鲁迅的背后与内心世界。
  • 2
    1.90%的人注定是社会打螺丝的普通人; 2.再怎么教育也改变不了那90%成为普通人的事实; 3.培养一位合格打螺丝的普通人,实际上最多几个月的职业培训即可; 问:那争着挤破头想为人上人,应试教育的目的是什么?
  • 5
    中国古代起义的主体其实并不是农民,地种的好好的,谁没事造反?大多数其实是地主联合流民起来造反,地主造反本质是为了抗税,流民本身没土地无处安身
  • 8
    “横眉冷对千夫指”就是“虽千万人吾往矣”的意思。 我对先生的敬仰之心有如滔滔江水连绵不绝,又有如黄河泛滥一发而不可收拾! 我心日月可鉴。 先生无时无刻不在模仿我华国学,先生是真正的国学大师!
    大通智胜 12-12
  • 2
    举国皆无信仰,凼国何以存?武汉大学校庆,易大师一首酸文换来几个W,拔了别人几根毛,可谓践行了自己一毛不拔的原则。然而面对雷某的几个E,易大师表示无地自容,当场膝盖一软跪了个结实。都说易大师是仅存的文人风骨,实在看不出来,妥妥的贱骨。易某的阿Q精神越发凸显了,他想姓西,就把女娲(guo声)归于夏娃一姓,这种攀亲戚的招数阿Q不屑为也。不现说。。。不现说。。。罢了罢了。。。
  • 6
    不容乐观,不容乐观呀 国弃之,君弃之,士大夫弃之,民弃之 如之何以为继?
  • 21
    圣诞节不必过也不必抵制,他们信XX得永生,崇拜偶像,咱们不需要,咱们追求的是道,止于至善,这才是真理,人类进步的根本
    lrh_huadi 6-20
  • 4
    我相信阿波罗载人登月是造假的,因为它不符合科学技术发展规律,包括 当时的 电池、隔温、摄影、防辐射、通信设备 等技术,都不足以支撑向世人展示出的那种效果。所以阿波罗登月高度可疑。至于所谓“西方伪史”,还是算了,特别是“西方文明中源说”,我仿佛看到一群自以为是的清朝人在那里高谈阔论。
  • 8
    史公承父志,欲绍明圣贤,生亦无闻,然《史记》自名山而布天下,又荣其后封。是其事,不虚于前也。又数疾名之不称,而如卞随务光之砥行立实不能附青云者,又为之传。温公则幸也,生即大闻,昭明君聪,至于枢机之任。及作志,又显为御赐,给纸墨之费而无有隳堕之忧。然亦不以此骄恣傲人,虽荆公之党亦不能发其短。及青苗之法被议,荆公引疾卧家,欲辞以胁上,温公即报之以书,诚自中发,直以性出,曰荆用心太过,自信太厚,谓其施政
  • 2
    保险的本质其实是一种变相的税收,当然它具有专项指定用途,所以相对传统税收人们更容易接受
  • 84
    一曲东风破, 儒黑又来当汉间, 汉间可以啃骨头, 汉间可以吃苟粮, 若问骨头啥滋味, 此物本应天上有, 人间能得几回馋? 若问苟粮香不香? 一口快活赛神仙!
  • 9
    1.不做假见证VS投票造假、阿波罗登月、假新闻...... 2.不淫乱VS萝莉岛、LGBTQ 3.不贪念他人财物VS零元购合法化 4.赚取天下却失去生命,又有何义?VS金融投机 5.爱人如己VS军工复合体、巴勒斯坦儿童和妇女......
  • 37
    清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 惟有儒黑笑嘻嘻 自己父母都不拜 儒黑真是大不孝 若问儒黑何处有 牧童遥指儒家吧
  • 1
    儒者属辞既和且平 君子处事有忍乃济
  • 85
    发现最近不断有新吧友关注本吧 大雅儒家吧欢迎你们,欢迎你们发表见解,对儒学,传统文化有困惑疑问的,我们可以一起交流! 这个吧是真正讨论儒学、传统文化的吧。 再一次欢迎你们,我们尊重以及重视每一位诚心交流的吧友!
  • 10
    有时候,我感觉英语很高级,听着很舒服
  • 7
    中国传统文化里有好多歧义词,他们要么概念模糊,比如“君子”;要么一词多义,比如“道”。下面就以“道”为例讲一下这些歧义词给大家造成的认知混乱和交流困难。 传统文化里道有两种意思,一种是指客观规律,英文是principle;一种是指道德,英文moral。 这两种意思其实完全不是一回事,但是都统称道,于是就带来了一系列问题: 第一,造成了大家的认知混乱,由于客观规律和道德都用一个道来表示,就导致很多人把道德当成了一种客观规律
  • 9
    初中时,我们班有3个痞子生,搞校园霸凌,并让我们班出现了羊群效应,大家都害怕,没一个敢反抗的。我就分析,要扳到他们3个,需要两点,一是要有一人站出来挑头反对他们,二是那个人反对他们,与他们打的过程中,要暂时处于上风,这样他们处于下风时,大家就会觉得他们不行了,于是就不怕了,蜂拥而上,给他们来个墙倒众人推。 于是关键是要物色敢于一个挑头反对他们的人,找谁呢,我正为这事犯愁。正好这时有个男生看上我了,我一
    李弃云 6-5
  • 12
    我是不信圣贤道、不信君子道,坚信人都是世俗的,自私现实,根本没有儒家吹的那么高尚。所以由于我反圣贤反君子,反对儒家把人吹的太高尚,这样就会导致大家不再用圣贤、君子的标准要求别人,不再用过于高尚的标准要求别人,也自然不再用圣贤、君子的标准要求你们,不再用过于高尚的标准要求你们,从而不再道德绑架你们。
    李弃云 6-5
  • 8
    鲁迅比下的人各种麻木,看来他对麻木意见很大,但我认为麻木并非坏事,因为麻木只是表面上不积极,但不妨碍他们私底下有一套自己的小算盘,甚至是野心大业。 举个例子,诸葛亮出门前,躲在小茅房里很麻烦,看到各种不平事不管不问,但这不妨碍他自己另有一套打算。
    李弃云 6-5
  • 2
    兼爱、仁爱同样都是爱,儒家学者,不应该批评墨家思想,儒教徒要爱人,仁者爱人
  • 3
    你家的狗都信儒,这是你全家熏陶的很好啊!如此看来,令堂,令尊,以及你家的其他人,无疑都是一个个的铁杆儒棍啊!很奇怪,你天天骂他们,

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