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念佛求往生极乐,倒驾慈航,乘愿再来

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    佛道不变的是能将大家带到真理面前,让我们每个人看到宇宙的真相。那么,在通往真理的路上是需要每个人有坚定的心,你要看见真理,你要解脱轮回,你要见到如来实相,你就要学会吃苦头,在你获得成功以前,你前面所有的付出,都是成功的铺垫,听得懂吗?师父举个不太恰当的例子,假如你身体生病后,吃药很苦吧?但每一次的苦它都是有作用的,良药苦口,你只有坚持把药吃进去,你身体才会好起来。修行要看到自己的改变,你的行为有所
    心乐01 3-27
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    感恩南无大慈大悲观世音pusa,分享一则前几周的真实经历。前几周我准备去周围的河边考察一下放生的环境。我是开着小电动车骑下去的,后面考察了一段时间后,找了一个很陡的斜坡,开电动车上来时,突然发现斜坡上面被石头封死了。 于是我拼命刹车,但是没有用,坡太陡了,车还是一直往后退,车再继续往下退,我恐怕要摔了个半死。危难之急,我干脆停止按刹车,念了一声南无观世音菩萨,话语刚落,一股神奇的力量就令我的电动车稳稳地
    逐月A 3-27
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    学佛人要有出离心 2025年03月26日 一个没有出离心的学佛人,不是一个真正的修行人,学佛只是求眼前的一点东西,你就不能算是修行人。要知道,修行人最基本的就是知道自己为什么要学佛,为什么要修行,心中有明确的修行目标,你才有达到目标的一天。师父希望大家明白一个道理,当你走上学佛修行这条路,你的人生必然会改变命运,因为你学的是佛法,佛法就是让你们从根本上来改变,道理很简单的,善因善果。你们学佛后,师父教了你们很
    心乐01 3-26
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    佛法的修学是永无止境的,你们只要一直学,佛法就一直有,佛法深似海、广无边,你们永远都学不完的,只要你的心没有究竟,你就要一直修下去。今天想通了,明天又想不通了,等于你的心还是没有想通,等你哪天完全通了,你才是真正的想通。师父说智者不辩,有智慧的人不会跟别人争论、辩解,有什么好争论的,有什么好辩解的?师父给你们讲一个三季人的故事。故事中讲的是孔子的一个学生叫子贡,有一天孔子外出办事,子贡在门口扫雪,
    心乐01 3-25
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    🌿问1:我打坐的时候突然出现一个声音,当时大脑轰一下感觉那个声音来自我的自性。这种体验是六根残像吗? ⭐️Taiguanglin答:2024 ㋅ 21 打坐的时候出现这种现象很正常,脑子里会有爆炸般的声音,也有可能突然听见一些音声,也有可能你亲密的人、牵挂的人的声音突然出现。 我也有过这个经验,回家之后有一段时间我母亲经常生病,我打坐的时候就会突然听到我妈叫我的声音,我起来去看,她还在睡觉,有过几次之后我就知道可能我牵挂的有点
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    修因地 三业清净 2025年03月23日 人为什么会有很多烦恼呢?这是因为众生的心不清净。那么到底怎么样才算清净呢?身口意没有恶行过失,没有烦恼垢染,这种才能称为清净。所以一般来说,人有三种清净,第一种是身业清净,你身上没有恶行,自然没有恶果,这就是身业清净。二是口业清净,你不与他人争论,不恶口、不妄语、不绮语、不两舌,你的口业是清净的。三是意业清净,意业指的是你的念头,脑子里不能有黄色下流的想法,脑子里没有不
    心乐01 3-24
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    “地狱门前僧侣多”,这句话已经在告诉你们大家,学佛不容易,要谨小慎微,在因果面前人人平等,你们学佛更要守因果戒律,不守戒律,你就会落入因果当中。比方说,你们很多人平时讲话不当心,结果口业就出来了,行为不谨慎,不好的因就种下去了,那么因果就在后面等着你。所以师父说,学佛修行一定要有觉性啊,觉性就是你觉悟的本性。众生的觉性本自具足,这句话是说,众生皆有觉性,但因六根长期受世间污染,习气深重,常常执著于
    心乐01 3-24
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    得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
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    阿吉倪 Bonny: 顶礼师父! 今天听您昨天的音频说——“从来没见过一个大乘的人被小乘的说服”可能会去了解一下啥的。我就遇到了而且百思不得其解呀!是我老公的亲阿姨,二十多岁出家在国内寺院几十年,后来去缅甸禅修了几年, 现在回国都六十多了,把大乘都否认了,只认可小乘了。她这种是属于业吗?一般说来,这是前世种啥因的果报? Taiguanglin: 阿吉倪 Bonny,你说这位二十多岁出家,在国内寺院几十年,后面去缅甸禅修了几年,回国后
    逐月A 3-24
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    摘录要点: 世界本来就不公平!——是你的业力和习气把你带进了这个世界! 这个世界本来就不公平! 也有很多不如法的事情--存在即是合理的。修行人应该关注自己的心! 我为什么看到这样的事情就不能接受?是我的心不平?没有别的原因? 人为什么生来就分男女?为什么女人要承受生孩子的痛苦? 为什么男人要比女人赚更多的钱?一一是你的业力和习气把你带进了这个世界! 至于布施,你愿意就做,不愿意就别做!做完还后悔,不能理解,这样就没有什么福报
    逐月A 3-23
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    简介:净土禅属于声闻乘离苦法。 描述:在清醒的状态下,没有文字妄想,没有六根注意力,没有情绪。 目标:以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通:初步具备(宿命通,天眼通,神足通,他心通) 初步福利:打通全身经脉,远超普通人的健康状态 核心功法:降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门:顺腹式呼吸,慢跑,磕大头,站桩,拉筋蝴蝶式,晃海,散盘,单盘,双盘,秽迹金刚咒,大悲咒等 大愿:往生之愿,大菩提心以上发心(诸佛之本心)
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    🌿问1:平时左耳有轻微耳鸣,打坐的时候左耳耳鸣会加重是什么原因? ⭐️Taiguanglin答:2024 ㋅ 22 耳鸣有多种原因,我以前学到的是,耳鸣通常和肾相关,肾不好会耳鸣。尤其打坐的时候耳鸣,是因为你的心静下来了,感官变得比较敏锐。心静下来之后脑子里妄想减少,六根变得更加敏锐,以前看的没那么看重的东西,在打坐的时候感觉会变得更重,所以耳鸣会加重。 这个没有什么太大的问题,因为有耳鸣的人很多,但它不影响修行,甚至一些不那
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    圆觉普照 寂灭不二(一)2025年03月21日 修行要有觉性。什么是觉性?觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性,觉知之性相当于心识,师父这样讲佛法,你要那样理解,与师父讲的佛法完全相反,这就是没有觉性。觉性怎样启发呢?其实就是靠我们的心多思维,在思维佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子,你用一个脏的水杯倒水喝,无论你倒几次水进水杯,你喝的时候这个水都是不干净的,为什么呢?因为你用的水杯是脏的啊,你
    心乐01 3-21
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    🌿问1:帮我母亲问一下,她打坐坚持了十年了,坐的时间也很久,但是这一两年坐到三十分钟的时候鼻涕水就一直流,就打坐不下去了,这种情况有什么办法解决吗? ⭐️Taiguanglin答:2024 ㋄ 20 你母亲打坐坚持十年,每次打坐多长时间?流鼻涕也是通脉的,任督二脉通的时候会出现的一种现象。每个人都不一样,有些人甚至是流眼泪,这个很正常。它会刺激到头脑的会流鼻涕的某个神经,开始修复之后就会流鼻涕。 而且修行到一定境界之后——初禅
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    缘起性空悟无生 2025年03月19日 跟家人的缘分,跟孩子的缘分,你跟身边亲人的缘分,你要知道它只是一个缘啊。缘分在的时候,你珍惜;缘分没有了,你也不要执著,随缘不执著。佛在《金刚经》里讲“如梦幻泡影”,这句话听起来很简单,理解起来并不简单,因为它里面的寓意很深奥。例如,你两年前买了房子,房子是你的,等到哪天你的房贷交不上的时候,银行要把房子收回去拍卖的时候,这个房子还是你的吗?我们可以拿人间很多事物来参悟
    心乐01 3-20
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    闻道 修道 证道 2025年03月18日 学佛这么多年,你们不能连天界有多少层都不知道,如果你们讲不出来,师父只能说你们还不合格啊。我们经常说以后要修到天上,你们知道天界到底有多少层吗?你又会修到哪一层天呢?其实对照你自己在人间的境界,你们就知道自己以后能到哪一层天。欲望重的人,很贪,私心又很重,这种人是到不了天上的。虽然师父上次跟你们讲到,有点情欲和食欲的众生能修到欲界天,前提是他们还在修啊,并且有一定的功德。
    心乐01 3-19
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    Momo: 顶礼 Tai 师父:修行,是一个离人越来越远的过程,包括一些最基本的人的认知,由粗到细的不断的淡化过程。 弟子的问题是: 是不是修到一定程度时,当修行人的执着、妄想淡化到一定程度,当善恶、好坏、甚至男女的分别都会形成障碍时,就必定得换一种处世方式,比如避世独修等。所以您才会讲,修行人最大的福德是有时间。 Taiguanglin: Momo,执着妄想淡化到一定程度就会避世独修……,应该是相反的吧,妄想执着淡化到一定程度反而不
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    🌿问:比较有钱的居士,寺庙的芳丈会劝他出家,把钱都捐给四妙,有些居仕甚至不给父母子女留一分钱。捐给四妙之后过一段时间,就会说要去红尘当中历练,让你出门乞食,不要待在四妙里,这在普通人看来就是被片完钱之后又被赶出四妙了。可是我觉得这种的话,也说得过去,这是不是大家眼中的乍片呢?我也不敢说。还有这样的裸捐,作为一个居仕应该这样做的吗? ⭐️Taiguanglin:2025 ㋀ 13 我觉得这就是一种乍片啊。我们都是不劝人出加的
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    用梵心脱尘境 2025年03月17日 我们要找到自己修行的心。为什么要找修行的心?因为你们现在的心是凡尘的心,凡尘的心就是尘心,尘心不干净啊,所以当你们的尘心很重的时候,你是学不好佛法的。因为你的心在凡尘当中,你的心天天思维人间的事情,所以尘心就是形容众生的心不干净,他有尘世间的染著。一个人的心有太多的染著,他的心就不干净、不清净,一个被染著的心,他怎能学得好佛法?所以在佛法界,禅定是境界,你能定得下来,你能
    心乐01 3-17
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    用梵心脱尘境 2025年03月17日 我们要找到自己修行的心。为什么要找修行的心?因为你们现在的心是凡尘的心,凡尘的心就是尘心,尘心不干净啊,所以当你们的尘心很重的时候,你是学不好佛法的。因为你的心在凡尘当中,你的心天天思维人间的事情,所以尘心就是形容众生的心不干净,他有尘世间的染著。一个人的心有太多的染著,他的心就不干净、不清净,一个被染著的心,他怎能学得好佛法?所以在佛法界,禅定是境界,你能定得下来,你能
    心乐01 3-17
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    🌿问1: 昨天下午打坐(莲花座单盘)五十五分钟,到最后开始分泌甘甜的唾液,这种反应一直持续着,从下座到现在还是有,坐一会就有很多唾液。看网络文章上说,这是因为打通了督脉? ⭐️Taiguanglin答:2024/㋊/14 打坐到一定程度之后,嘴里不断地分泌口水,这个是正常现象,这说明的确打通了。你说的督脉,前面的脉,但不是完全没有打通。督脉从上到下有几个大穴,一个一个要打开,嘴上唾液多只需要到喉轮,喉咙这里。喉咙到膻中这一条线
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    🌿问1:之前在某个平台看见别人说,只要心里想起以前做的恶事过程,例如刹人,刹动物,骂人,打人,吃肉等等,就相当于现实中再做了一遍,这个说法是真的吗? ⭐️Taiguanglin答:2024 ㋂ 9 心里想的不算造邺,心里想的只能算习气。习气想多了,会做出来的,那才算造了邺,因为邺是和别人互动当中的。你心里想的多还算造邺,人活不活了?脑子里那么多妄想。咱们这个心理学家都统计了,正常男人一天能打好几百次的性(X)幻想,每个X幻想都算
    希望着 3-17
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    阿旺上师关于此问题的慈悲开示🙏🙏🙏网页链接
    希望着 3-17
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    修心养性聚能量 2025年03月16日 佛法用心悟方能明白里面的意思,佛法是一把打开心门的钥匙,为什么要打开心门?因为你们的心很重要啊。你的心门打开了,佛法也就能明白了,你的心悟了,佛法也就通了。不懂佛法,理解不了佛法的含义,是因为你的心门没有打开,心门紧闭,不肯打开,佛法怎么能进入你的心田?别人的心因为什么富足?因为有佛法的灌溉和滋养啊。所以人家学佛后不贪不求了,内心的知足带给他的就是心灵上的富足,心灵的富
    心乐01 3-16
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    信根——佛道之基 2025年03月15日 学佛人要对自己有信心,信心就相当于是强化剂,它能让你更加努力地修行。每个人内心的曙光靠自己,菩萨给我们的加持,是让大家知道我们有菩萨保佑。就像你们出门在外,父母不知道你的情况吗?肯定知道的,你总归要靠自己闯出自己的人生道路,但如果你在外面有事情,父母第一时间就会来到你的身边。所以你们要懂得修行这条路,无论经历什么样的挫折或磨难,你都要让自己有信心走下去,你内心的信心会
    心乐01 3-15
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    究竟佛法,方能圆满 2025年03月14日 这个世界很大,很多东西应有尽有,如果你的心沦陷进去,什么都想得到,什么都想拥有,你就等于让自己的心深陷其中。你想得到的越多,你内心的痛苦就越多,因为师父经常说,欲望就是人类痛苦的根源。你想得到和能不能得到,那是两种情况,想得到,说明你心里有这方面的欲望;得不到,就是求而不得,你想得到却得不到,这是不是很痛苦啊?所以讲到底人们内心的痛苦大多数都是自己的心在作祟。无欲无
    心乐01 3-14
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    空不亦空,真空即境 2025年03月13日 心空念空我空法空,一切都能空掉你才是真本事。心空就是《心经》里讲的心无罣碍,你能修到心无罣碍,那说明你的心已经空了。今天你们的心真的空了吗?空无的心是不起烦恼,因为他心里没有事情罣碍,心中无一物,何来烦恼呢?一个学佛人心中没有烦恼,也不起烦恼,那是因为他的心是空的。人的心情想要保持平静,你就要先让心空下来。人在不开心的时候为什么喜欢去外面走走?因为你一走到外面,你的
    心乐01 3-13
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    学佛明心,见性即智 2025年03月12日 我们学佛人要做到心中有佛,才能不离菩提智慧,因为心中有佛的人,他做什么事情他都会先想想这个事情我能不能做,他懂得先思而后行的道理,这是让自己不造业的智慧啊。众生的业障是由无明心而造作,因为心里不明白,他不知道这件事情是对的还是错的,他没有辨别对错的智慧和能力,他就很容易做错事情,做错事情就容易产生新的业障。业障讲得直接一点就是你以前种下不好的因,最后形成了果,然后就
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    师父今天教大家认识缘分,理解缘分,然后学会放下缘分。为什么要放下缘分?因为缘分是你们每个人修行上的牵绊。缘分就像蜘蛛的网一样把你牢牢地缠住,所以为什么有的人结婚后,他就被婚姻束缚住了。婚姻就是人间尘丝中的一根绳索啊,所以很多女人结婚后,她就没有了自由,这个就是她被缘分束缚住了;有了婚姻以后,她后面又有了孩子,孩子又成了她人间的牵绊,这就是尘丝尘网啊,有些女人为了孩子,她一辈子就被婚姻束缚着。所以师
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    觉自性者即为觉者 2025年03月11日 觉就是悟的意思,闻法不觉就是这个人没有悟性,听到佛法了,但他不明白里面的意思,他觉悟不到。我们学习佛法要正觉啊,怎么正觉呢?就是让自己对宇宙的本体、世间的诸相、人生的真谛有正确的认识,彻底地觉悟。比如师父告诉你们,修行不能见相著相,你就要听懂师父讲的话,学佛要破除见闻觉知,要破掉四相,比如:人相、我相、众生相、寿者相。你能做到就叫知行合一,你做不到,就等于只知道学佛的
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    行善一年,不如放生春季这四个月! 一救千命万命,功德无量! 劝君勤放生,终久得长寿, 若发菩提心,大难天须救。 佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。” 在行诸善法时,每月的初一吉祥日尤为殊胜!据说,初一、十五是四大天王太子下降人间巡视的日子,观察人间的善恶,于是渐渐民间有了初一、十五礼敬诸
    明饴 3-12
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    无色界天是唯有“受想行识”四心而没有物质之有情所住的世界,就是在无色界天的众生,他们没有各种物质的欲望。在无色界的天上,那里没有宫殿、国土、山河、大地,什么都没有。在无色界天的世界里,那里的众生是纯粹的意识存在,他们超越了一切物质,只有受想行识在活动,他们完全沉浸在禅定之中,住在非常深奥微妙的境界里,远离了欲望和一切物质,所以称为无色界天,就是没有形体,没有世界,只有心的境界,所以无色界高于欲界天
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    🌿问1:请问参思情和疑情,情绪破灭该怎么理解?其次师父曾说在诸佛(F)同体前提下,所有有缘众笙的情绪会反映在自己的情绪中,那我们当下的情绪是过去所有有缘众笙情绪全部反映在我们自己的情绪当中了呢?还是根据今世的邺果,只反映了跟今笹邺菓有关系的情绪? ⭐️Taiguanglin:2025 ㋀ 14 情绪破灭怎么理解?参情绪参到一定程度,该灭的时候会感到累,抓这个情绪本身也感到累。就像我们脑子里打妄想,文字妄想多了,一般修到一定程度,
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    离欲梵心 2025年03月09日 大家经常在图腾节目里听到师父讲哪个亡人被超度到天上,但是天上到底是什么样的,师父今天稍微给你们讲一点,至少你们以后到了天上,你上去以后要知道自己在哪一层天。师父先跟大家讲三界,三界指的是欲界、色界、无色界,此三界乃是迷妄的有情众生在生灭变化中流转的地方,因为三界也是由境界来决定众生所到之处。为什么讲三界是迷妄的有情众生去的地方呢?因为“迷”就是说他还没有开悟,“妄”就是虚妄啊
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    🌿问:我想再详细请教一下参思情。师父讲思情是从膻中发出,我体会到了,刚开始还很强烈。现在就是如何抓住这个思情有拿不准的地方请教。 师父说胸部以上不适合观,时间久了会生病的。而思情发自膻中,如果内观抓住思情的话,则注意力就被吸引到了膻中,久而久之会不会对心脏不好?我尝试过把注意力放到下丹田再参思情,发现身体里就好像把膻中的思情活生生抓到了丹田,有种不顺的感觉。以上最近一直有困惑,希望师父能给领入正确
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    十地等觉金刚大罗汉菩萨真南老师开示:
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    学佛的法门没有哪个不好,佛说的八万四千法门,都是教人向善,让你们诸恶莫作,你们说哪一个不好呢?哪一个都是好的,佛法本身就没有坏的说法。那为什么世间众生所修各不同?这就是佛法的奇妙之处,众生因缘不同,随机契入,“机”就是指他的佛道契机,他的因缘不同,所以他修的方法就不同。师父又要给你们举例子了,比如有的人,他来到人间时是带着罪孽的,刚到人间就有健康的问题困扰着他,哪怕是他成年以后,他身上的疾病也没有
    心乐01 3-8
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    三八节.祈愿文三八妇女节.祈愿文祈愿:大慈大悲的上师三宝、诸佛菩萨大海众!祈请您慈悲加持全天下所有的女性,一切痛苦得以平息、一切业障得以消除、得到世出世间的一切幸福与安乐。祈愿:大慈大悲的诸尊度母啊!祈请您赐予所有女性,如爱女般的加持,加持她们熄灭一切恐惧与颠倒,护佑她们生活幸福美满、善良智慧之心增上、祈请您护持所有的女性,如您一般相貌庄严、福德圆满。祈愿:大慈父般的阿弥陀佛,愿您的无量光无量寿、照
    明饴 3-8

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