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7本来想弄一个投票贴，但似乎手机无此功能，只能先开贴！ 说明：围绕原著讨论，陈述观点，不包括影视、同人，戏曲等无关原著范畴的作品！ 正方：非常喜欢，并以此为荣，恨不得昭告天下 反方：不太喜欢，属无奈接受，只想低调为官
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21由于发现了石玉昆说书的原作抄本，尽管是严重残缺的残稿，我们依然可以了解石玉昆原作的部分人物与今本小说的异同。这里从小诸葛沈仲元说起
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622说明：首发在白吧，此处为搬贴26作者：王海阔 摘要 清代侠义小说无论在清代文学史中，还是在中国白话小说史上，都是一种独特的存在，就是在平民文学史上，也占有特殊的地位。《三侠五义》是清代侠义小说的代表作之一，一直是学术界研究晚清侠义文学的重要对象。本文在前人研究的基础上，对《三侠五义》的侠义世界进行研究，主要通过对侠士形象的分析总结出“三侠”、“五义”身上侠义精神的传承与新变。本文共分五章。 第一章从“侠士”这一概念入手，追溯了古代正2仁宗皇帝见到白玉堂在忠烈祠题诗后，曾经那么一句话描述： 词语虽然粗俗，笔气极其纵横, 而且言简意深，包括不遗。 ------------------------------------------- 粗俗， 解释过了，这本是老石自谦的说法。 https://tieba.baidu.com/p/5474279641?red_tag=3337874966 言简意深，包括不遗： 这近乎打油诗，却很符合小说的情境。试想，杀人题诗，都是一时兴起，信手涂鸦，谁会苦吟如贾岛，吟成一个字，捻断数根须呢。故这等诗，实在不必讲究平仄韵律，朗朗上口即可，关键17俞樾对《三侠五义》修订及意义 作者：谢超凡 摘要：俞樾曾对《三侠五义》进行修订，使其在南方广泛传播，《月月小说》因此誉俞樾以“小说家”之号。俞樾之所以选择《三侠五义》进行修订，源于他对包公故事的兴趣、对古代侠义之风的激赏，并且该小说也符合其政治理想。俞樾以朴学大师的身份关注这一部平话小说，使《三侠五义》及其 “尚武” 精神得以广泛传播，功不可没。 关键词：俞樾 三侠五义 修订意义6回复问题： 为什么现在很多版本看不到 “ 紫髯伯辞官出家，白玉堂灵魂救按院，颜查散奏事封五鼠，包太师闻报哭双侠 ” 等下期预告这些话？这是后人自己添的吗？ 回复：不是的。 恭喜你看的是删减版。 这与《三侠五义》的流传有关，是在流传过程中被人故意人为的弄丢了。 清代《三侠五义》小说在问竹主人（石玉昆）与友人校订定版发行时，在最后第一百二十回末尾对后书《小五义》作了下期预告： 要知群雄战襄阳，众虎遭魔难，小侠至陷20原帖找不到，重新发一遍上来： 驳一篇伪猫迷们YY黑五爷武功的文：原文 “展昭和白玉堂武功不在一档次上” 有些伪猫迷们喜欢踩五爷武功来衬托展昭的“武艺高强” 来证明展昭能比的上北侠欧阳春武功。 原文如下：3沈仲元，古典名著《三侠五义》中文学人物，智谋过人外号“小诸葛”，以栖身豪强为生，善使刀。 原无处可去，在杭州霸王庄马强手下栖身，是他识破倪继祖身份 差点导致倪继祖被杀，后来马强被捉拿，他装病不肯出头。因霸王庄被抄 无处可去，听邓车、徐敞、张华等人计议投奔襄阳，便一同前去。 他智谋过人且十分圆滑，能言善辩，随机取巧，处处逢场作戏，不是什么大奸大恶的坏人，沈仲元习惯左右逢源 、穿梭于各种各样的人之间，养成了青釭剑客
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10说明：首发在白吧，此处为搬文 上一标题：为何鼠猫斗时白玉堂和展昭只能打成平手 下一标题：出类拔萃的大闹东京13【鼠年说鼠】始于颜值，终于才华——爱白小记16原帖很多人看不到重新整理一遍！ 三侠五义的人物原型： 宋仁宗，历史有其人，狸猫换太子是艺术加工文学故事，突出少年天子经过磨砺终成千古仁君，是三侠五义美化宋仁宗； 太师庞吉，有历史原型，是张贵妃的叔叔外戚张尧佐，历史上曾经有包拯多次弹劾外戚张尧佐，口水溅了仁宗皇帝一脸，最终使皇帝罢了张尧佐的官。三侠五义经过艺术加工塑造了文学反派庞太师； 包拯，历史有其人，经过几个朝代的艺术加工，到三侠五义定型成包青天；11说明：首发在白吧，此处为搬文 上一标题：大闹东京这件事，白玉堂处理得有多高杆 下一标题：颜白是“真爱”，御猫不过是意外11“义”为“侠”之灵魂—兼论《三侠五义》的侠义结合 作者： 刘坎龙 摘要： 侠义小说强调的是“义”，没有“义”的内在观照，“侠”之行动的破坏性会更强，其形象是不完美的。通过对历史存在之“侠”复杂性的分析以及“义”之宽泛内涵、“侠”“义”结合过程的阐释，可以看出，《三侠五义》是“侠”、“义”结合的典范。《三侠五义》中侠客行侠仗义有两种模式，其形成既与历史上的“侠”相关联而又有所演变。 关键词： 历史之侠；《三12很多帖子被吃，重新整理一遍： 《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；同时，作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，《三侠五义》的版本众多、流传极广，书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。13说明：首发在白吧，此处为搬文。 上一标题：你我本无缘分，全靠名号死撑 下一标题：为何白玉堂和展昭只能打成平手12说明：首发在白吧，此处为搬文。 上一标题：展昭事先知不知道五鼠名号？ 下一标题：待定3作者不详 原帖被百度吃了，重新整理发一遍 16世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说，曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。它们的出现，标志着中国古代白话小说和文言小说艺术的最高成就。从文学发展的历史看，清代文学也是和5原帖被吃了，重新发一遍： 单田芳版评书三五与石玉昆#三侠五义#原著中白玉堂的区别！ 作者：逍遥君子 单老算是个捧猫派，嗯，只要不到了小五义、白眉大侠等等后续里面，对展昭还真是称赞有加的。 但是对白玉堂的看法就太片面，有些过强调了他骄傲狠毒刻薄的一方面，我觉得就原著的白玉堂来说其多面性、复杂性无人能出其右。他做了一些常人会做的事情而在常人眼里大侠不能做的，但同时他又能做一些常人不能做的大侠应该做的事情，汗，7《三侠五义》里的展昭人物塑造要比《龙图耳录》里的好，因为龙图耳录里写的展昭下去下去办差收礼办案收受下面的送礼，这对展昭形象是破坏性的， 原文： 席已毕，临别时，田太守将禀帖、路引，俱各交付展爷，然后大家作辞，回至菜花村。刚至庄门，见有多少抬夫抬着四样礼物，又有差役拿着礼单，却是太守送展爷的土仪。展爷收下，赏了来人，即写回柬道谢。 ---------------龙图耳录 第五十七回 龙图耳录里展昭下去办差收下面太守送的东西。28再次驳 @刹那芳草 皇帝一句话都能随便封个正四品护卫，辛辛苦苦寒窗苦读才一个七品县令，是书里的bug漏洞 观点 之说： 前文说道： 《三侠五义》主要是讲侠客们，展昭是包公以特殊人才举荐招收到体制的，皇帝一句话都封展昭封个四品护卫是作者捧他，毕竟这种大宋顶级特殊人才全国这些年也就那么一两个。而寒窗苦读的学子遍地都是，每届科考都能网罗到几个。所以展昭上来就四品比辛苦寒窗苦读才七品，不是书里漏洞、是你把大侠想象太简共 9 张43作者说的明白： 有话即长，无话即短。 包公一到定远县就暗访出了几个案子，但是这几个案子从查明到定罪到上级批复再到秋后问斩，经历了一年多 快要两年的时间。 包公没有靠山才被放到偏僻的定远做县令，那么他靠山得不到升迁，没案子没事的时候在定远呆了多少年？ 在定远审理的最后一个案子乌盆案又是多少年后的事儿了？ 乌盆案中找苦主家人，办行文送到苏州、苏州当地衙门找到死者亲人、再带回到定远，这一去一回，用了多长时间？hanmo
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2606#三侠五义#2019签到贴！！！ 原签到贴被吃了，新开个签到贴！！7欧阳春智化丁兆蕙为什么去襄阳？ 石玉昆在书里交代的明白：他们三个是去给白玉堂帮忙的。 原文： （卧虎沟）众仆役听了，俱备出来躲避。只见外面进来了三人，却是欧阳春智化丁兆蕙。原来他三人到了襄阳，探听明白。赵爵立了盟书，恐有人盗取，关系非浅，因此盖了一座冲霄楼，将此书悬于梁间，下面设了八封铜网阵，处处设了消息，时时有人看守。原打算进去探访一番，后来听说圣上钦派颜大人巡按襄阳，又是白玉堂随任供职。大家计议，11因为这与《三侠五义》的成书和作者石玉昆有关系，三侠五义里的包公故事是石玉昆从前代包公故事改编再创作而来，但是石玉昆本身不信鬼神、他笔下的包公也就不再像明代包公案一样简直不是人，这点早有人分析过，三侠五义把严重神话了的包公形象还原成了有喜怒哀乐的普通人： 从神到人--浅析《龙图公案》和《三侠五义》中包公形象分析 https://tieba.baidu.com/p/1263555090 这点胡适先生的《三侠五义》序所说的明白： 《三侠五义》本是一部新的《龙2林庚先生《中国文学简史》 里说： 驳：林庚先生《中国文学简史》 里观点： 孙悟空闹天宫和白玉堂闹东京没有区别，只不过为了博一个好汉的名头而已。 原文： 孙悟空在涉世以前，在一个好“打市语”三教九流无所不通的菩提祖师那里学得了本领和手段，也获得了他最初的生活经验。他得道之后本领高强，有些类似江湖上英雄好汉以及神偷之流。他特别好名声，若是被人小看，忍不住就要显显手段，大闹一场，两次大闹天宫就是这样闹的，他既未共 5 张1有些砖家叫兽，说白玉堂惩治淫尼是维护封建礼教。 其实那根本就不是维护封建礼教，他还调戏淫尼呢，怎么就维护封建礼教了？ 砖家叫兽们看到尼姑就想到爱情，却装没看到或自动忽视手无缚鸡之力的书生才是弱势群体。两人相爱叫爱情，一方不同意是逼人行奸，女的叫逼良为娼，男的叫什么逼人干坏事。当时，尼姑逼奸恐吓弱书生说要是不从后面躺着的那个就是榜样，意思是要害人命，吓得书生大喊救命，白玉堂才过去出手相救的。 白玉堂是去18有人认为白玉堂夜入开封府会御猫时，展昭知道是当初安平镇故人、开始只守而不攻、是故意让着白玉堂？其实这是误读，是某些猫迷们的无耻意淫，或是受某些无耻猫迷影响的某些猫鼠双粉筒子们的美好愿望。 原文： 只见展爷早已出席，将窗扇虚掩，回身复又将灯吹灭。便把外衣脱下，里面却是早已结束停当的。暗暗的将宝剑拿在手中，却把窗扇假做一开，只听拍的一声，又是一物打在窗扇上。展爷这才把窗扇一开，随着劲一伏身窜将出去，只觉33小时候害包公的他二嫂被丫鬟挖了眼睛，是不是跟画皮鬼挖心一样，恐怖吧？ 包公他侄子包世荣没赶考当官呢，就可以以包公亲属的名义给知县写封信影响案情，这算什么？比包公亲儿子都厉害。我觉得包世荣原型就是包公的大儿子，包公也的确是对包世荣非常喜欢到溺爱，养到身边亲自指导读书，包世荣在外面打着他的旗号做事也不怪罪、私自定了婚也揽到自己身上。可见，庞太师一党参他纵容虽是栽赃陷害其实也是有些道理的。 包兴找到包世荣4大家都觉得蒋平主意多，后世评书把他捧成智囊人物，但是从蒋平的多次策划来看，他的主意从来不是解决问题最好的方法，被后世美好虚高的成分太多，比如： 蒋平一出场就言语说的白玉堂赴东京找御猫理论【结果引发五鼠闹东京】 蒋平策划和柳青等人一起盗金劫取不义之财、然后再去东京找白玉堂【结果白玉堂闹出出类拔萃的事情】 蒋平和徐庆韩彰一起去开封府救大哥【结果徐庆被抓不可收拾】 蒋平出主意他和大哥投靠开封府【结果导致五义3有些评书里说白玉堂是顶替哥哥白锦堂做的五义、所以五义才年龄差距大？ 瞎说的，那是根据小五义续小五义内容瞎编的，从这一点就可以看出：马版三五道活评书是自小五义续小五义李凤山那支脉上传下来的。 续小五义最后几回是白菊花带领群贼趁陷空岛上只有年老的卢方在家、跑去夺取陷空岛报当初抄家之仇，后来，韩彰蒋平徐庆带人回来，徐庆一脚踢死房书安，白菊花跑到水里被蒋平抓住被众人乱刃分尸。 马版评书里， 根据续小五义这段、17陷空岛上，白玉堂出走，为什么只有徐庆一个人追白玉堂？徐庆的功夫和心计，那肯定是追不上的，毫无悬念，难道他们都是去故意放水的？6陷空岛上，盗回三宝时，作者石玉昆安排穿山鼠徐庆、在展昭眼皮底下、偷走展昭已拿到的开封府三宝、到底是何用意？9以正视听：在《三侠五义》里，白玉堂一共只杀过三个半人： 第一个是在《三侠五义》第三十七回：“小姐还魂牛儿遭报”里，杀过一个想谋财害命，掐死他未来盟嫂的牛驴子。 第二个是在《三侠五义》第四十一回：“忠烈题诗郭安丧命”里，杀过一个计划用转心壶毒死老伴伴陈林的太监，郭安。 还有一个半就要跳到《三侠五义》第一百五回：“三探冲霄楼”那里，原文：且说白爷提着笨刀，随后赶下，照着张华的哽嗓，将刀不过往下一按。真是兵2“五鼠闹东京”时，白玉堂曾三次夜入开封府如入无人之境，并且都是南侠展昭在开封府的时候： 第一次，寄柬留刀为颜查散伸冤，白五爷在展昭的严加防范下神不知鬼不觉的进入包大人的寝室，留下颜查散冤字柬和自己的钢刀。一是伸冤、另是警示，告诉包大人有冤情、提醒他要好好审，审不明白小心钢刀。 第二次，是在审完颜查散案子吃晚饭的时候，白玉堂再次夜入开封，他听得开封府人背后议论说他坏话，他一颗石子打赵虎、直接下去跟南侠共 4 张19《三侠五义》：这松江的渔船原分两处，以芦花荡为界。荡南有个陷空岛，荡北有个茉花村。 展昭去陷空岛时也是先到松江府衙找田太守投案，由当地观察头领余彪带他到陷空岛飞峰岭下。可见陷空岛和茉花村都属于松江地界。古代松江也叫华亭，就是现在的上海。 《三侠五义》第三十回中还交代，展昭和丁兆蕙从杭州乘船奔松江府茉花村“水路极近”。杭州西湖距上海市一百多公里，到上海管辖的区走水路会更近些。 《上海县志》所绘"古上海共 4 张20当官后没办过一个案子，一年回几次家收租子，都东京到陷空岛一来一回再加上中间收租的时间，最起码要三个月。不知江浙一带的稻米是一年俩熟还是三熟，要是一年两熟的话卢方就是有半年的时间在忙私事，要是一年三熟的话卢方就是有多半年的时间在忙私事。 他这个开封府六品带刀护卫，当的纯粹是混事儿的。1三侠五义原文： 且言常州府武进县遇杰村南侠展昭，自从土龙岗与包公分手，独自邀游名山胜迹，到处玩赏。一日归家，见了老母甚好。多亏老家人展忠料理家务，井井有条，全不用主人操一点心，为人耿直，往往展爷常被他抢白几句，展爷念他是个义仆，又是有年纪的人，也不计较他。惟有在老母跟前，晨昏定省，克尽孝道。一日，老母心内觉得不爽。展爷赶紧延医调治，衣不解带，昼夜侍奉。不想桑榆暮景，竟是一病不起，服药无效，一命归西15公孙先生又叫人备了酒肴，陪着申虎饮酒，慢慢探问盗印的情由。申虎深恨邓车，便吐实说道：“此事原是襄阳王在集贤堂与大家商议，要害按院大人，非盗印不可。邓车自逞其能，就讨了此差，却叫我陪了他来。我以为是大家之事，理应帮助。谁知他不怀好意，竟将我陷害。我等昨晚就来了，只因不知印放在何处。后来听见白五爷说，叫雨墨防守印信，我等听了，甚是欢喜。不想白五爷又吩咐雨墨不必忙在一时，惟恐隔墙有耳。我等深服白五爷精细22白玉堂当官后所有做事是皇帝亲自安排； 在开封府照应艾虎毫无避讳、直接吩咐、恩威并施，可见是在开封府能一手遮天，是实权派人物； 到了后面更是跟颜大人一起下去治理洪泽湖、代天巡狩、巡查荆襄九郡、查办襄阳王，更是钦差办案说一不二。CZY
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4见京剧七侠五义宣传内容有感： 原文： 卢方对白玉堂晓以大义，白玉堂执迷不悟，誓要独闯开封府挑衅展昭。韩彰向着白玉堂，不愿意交出解药，兄弟间嫌隙丛生。卢方情急无奈，松林自寻短见，幸为蒋平所救。5展昭： 忽听楼梯响处，又上来一位武生公子，衣服鲜艳，相貌英华，在那边拣一座却与展爷斜对。。。。。 那边展爷，自从那武生一上楼时，看去便觉熟识。 细听声音，再看面庞，恰就是救周老的渔郎,心中踌躇道：“他既是武生，为何又是渔郎呢？” 一壁思想，一壁擎杯，不觉出神，独自呆呆的看着那武生。 忽见那武生立起，向着展爷，一拱手道：“尊兄请。” 展爷连忙放下茶杯，答礼道：“兄台请了。若不弃嫌，何不屈驾这边一叙。” 那武生6寇珠《三侠五义》中人物，“狸猫换太子”时救下小仁宗交给陈琳抱到八王爷处抚养成人，后因刘后发觉命人毒打寇珠，追问太子下落，寇珠不招，触槛而死。 包公审理“狸猫换太子案”时，曾叫人假扮寇珠灵魂恐吓郭槐，使其招供。 “狸猫换太子案”审明后，李太后还朝，仁宗皇帝为纪念寇珠救命之恩，传旨在皇宫内寿山福海敕建寇宫人祠堂，名曰 “忠烈祠”，每逢朔望必定亲自去上香。5从第十三回“安平镇五鼠单行义苗家集双侠对分金”起，包公就基本上退出了前台；至于二十八回“许约期湖亭欣慨助探底细酒肆巧相逢”起，作为朝廷象征的开封府也逐渐从舞台上隐去，作者开始专心书写侠客们的故事，最后行侠除恶的结果，虽然止于开封包公断案，不过事实己然在侠客的干涉下案情昭然，锄奸除恶的不是忠臣清官而是侠客义士。清官只不过是面旗帜，使得站在大旗下地侠客除起奸来名正言顺”。其实，“官”的隐去，正是为了显13展爷到了里面，觉得冷森森一股寒气侵人，原来里面是个嘎嘎形儿，全无抓手，用油灰抹亮，惟独当中却有一缝，望时可以见天。展爷明白叫通天窟。借着天光，又见有一小横匾，上写“气死猫”三个红字。匾是粉白地的。 ----------------------------------------------------------------------------- 通天窟里面是个嘎嘎形儿，“气死猫” 到底是个什么形状? “嘎嘎”，北方北京方言， 口语发音(gá.ga)。21还是贴图保险一点吧26初一看会以为是抄袭，可是楼主与原作者观点不同，请耐心看下去。 金圣叹说有一种艺术手法叫作“犯”，即同中求异以示功力，《三侠五义》就擅用犯笔。该书塑造多组相犯人物，精彩莫过于白玉堂、丁兆蕙两位少年英雄之犯。故拟对比二人，以展示该书在人物塑造方面的成就。23本不想单独开贴，没想到度受居然不允许跟帖了，只好单开啦~
