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81不怎么逛贴吧，但是知道贴吧有高手，剩余价值学说是错的？马克思没有看到资本家对社会的贡献？哪位贴吧老哥能来反驳反驳
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43我看完矛盾的普遍性和特殊性对立统一，事物也不止具体的事物，可能是运动，发展过程，思想等等。 有关社会的发展，矛盾的普遍性和特殊性也能理解。 比如我要学习，脑子里没有知识和现实中需要知识是一对矛盾，这个矛盾促使学习。等到脑子里有需要的知识了，那这个矛盾消失了，学习停止了。（这个应该没有问题吧。） 比如人的腰疼，腰椎肌肉正常姿态和现实的习惯姿态是矛盾，发展了腰疼，假如腰疼不进一步发展变化了实质，成了疾病。
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17rt，我个人对“网左”这一群体的定义就是跟风小鬼，在各种不相干视频底下搞映射史学、玩鉴证梗的。对这个群体我觉得哪怕不主动切割也不应该认了这顶帽子然后跟人对喷吧 并且就我的观察，小王吧里很多人也对这些梗小鬼没什么好感。所以他们是怎么撕起来的？
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770最近又有人在攻击张桂梅同志，“关于张桂梅同志是不是女权主义者？”，我觉得我们必须深刻的、全面的、冷静地探讨这这一问题，摆事实，讲道理。
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4吧里的个位同志好，本人是马列主义的初学者，同时对我国的现代史也略微了解过一点，如标题一样，请问各位同志怎么看待我国60年代到70年代那场“文化革命”？siac
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11本人无德国古典哲学基础，请大佬给点阅读共产主义书籍的顺序建议siac
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5同志们好，我是一个想学习马克思主义的小白。最近在阅读《共产党宣言》时，对书中提到的某一段内容有些疑惑（人民出版社，第47页）。我想请教一下各位大佬，如何理解这部分内容？谢谢大家！LUXE
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191受限于本人理论水平有限和表达能力欠缺，不知该如何反驳其中的谬误，特此请求马吧同志帮忙解答，谢谢共 4 张
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2这类题材我都投了三次了，马又是对道德经第运用了
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381在特殊时期之后，国内将经济建设为中心，并于1982年将“罢工自由”移除宪法，改革开放蓬勃发展，时至今日已经基本完成了小康社会的建设，处于经济转型期的背景下， 大量无良企业靠超额压榨员工的剩余价值来强行维持市场竞争力，以至于“劣币驱逐良币”的现象屡见不鲜；同时市场中大量的“待业青年”让那些无良企业更加肆不忌惮地剥削压榨在岗员工。 看到之前的一个关于罢工自由的讨论中提到“不能让资本剥削自由和工人罢工自由同时存
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23本来打算先读西方哲学史，但是手头版本读着味道不对。 不出意外应该会把辩证法史这个坑填完。
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169去历史吧问他们说要在马吧问，我也不懂，这是初三上册的历史最后一课。
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11马克思主义基本原理上面说，可知论和不可知论的区别在于思维能否正确反映存在，人能否认识或彻底认识世界的问题，我认为人认识世界靠的是自己的感受，即所看到的，所听到的，多理解到的，而这些都是主观的，就算是一些数学公式，一些物理常数，也都是建立在我们对世界的主观认识上的，那我就认为可知论不完全对，谁来骂醒我
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2Chairman Mao要求教逻辑学 但现在这些网课 还有书 都不适合学习 这么难的课程 要想让所有人掌握 一定有便于理解的教学 哪里有这种教学呢？
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2马克思恩格斯选集第一卷写了那么多东西，但有很多没明白到底要表达什么意思？要是看不懂，请问你们是继续读第二卷，还是找辅助书籍帮忙重读一遍？糕冷
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2水平较高，具有深意的书糕冷
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13一个物体身上会存在很多种性质，例如土地，它具有生产资料的性质，但除此之外，他仍有很多性质，公有制是要把具有生产资料性质的物体本身共有，还是要把物体身上生产资料的那一部分共有呢？
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36如果要的话:“斗争具有残酷性，如何避免受教育的儿童受到残酷性的影响？儿童应不应该成为阶级斗争的对象？儿童应不应该成为阶级斗争的参与者？”这些都是需要解决的问题。
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2一个某北欧国家游戏，南亚某国因为历史上占领过，出“丝绸之路d国”欧到魔都。而fib，1936鸡存在所有实力者都无fib核心。也不加个补丁。引发冲他了。而冲了两天， 有人却发。南某国的核心确实丑，而且非常不合理，但是他觉得怒上心头冲还为之尚早。新🐔dlc重置的时候看看，而这个时候不给fib核与重置很烂，没有走很多核心的路线，连宣称都不给，这个时候冲更合理一些。而且他换个角度想，就是现在充官方也能有所反省，但冲的时候全是骂共 6 张
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0文学（不止于文学）激进left wing杂志
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28社会一切资源，公有制才是绝对的，私有制只是相对的，也只是暂时的拥用，无论你面临当前什么样的社会制度，即使不是社会主义制度下的以公有制为主体的社会，私有制也摆脱不了只是公有制下的一个个寄生物的事实！当你大谈特谈私有制下的占有欲的神圣性时，一个上帝视角在看着你，你只是一个世间的一个匆匆过客，你的存在微不足道，你想要拥有的东西，无论能不能拥有，不只过去不属于你，以后也不会属于你，最终什么都不是你的，连你
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5P王座就P王座嘛，怎么又说到马了？而且说的我感觉疑惑 截三张给8u顶真一下
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10我是非常不太懂哲学和经济，一个学生。作为一个马克思主义者，是不是不应该参加股市，买股票，毕竟是要么是投机，就算是投资也归根结底攫取的是无产阶级财富。
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18大家都是怎么应对这种措施的，各种和谐，敏感词，这个不能说，那个不能说，这个删除，那个也删除，还有什么能讲的？在网上，不谈锅事是常态，仿佛头上悬着一把刀，谈了就得死一样，外面的新闻大谈特谈，里面的选择性的谈，要我说还是太不自信了猪脑袋
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25看书感觉宗教和唯心主义是一类东西啊，但是辩证唯物主义的书好像是把这俩分开批判的。 唯心主义认为意识第一，物质第二。物质运动规律是人的意识或者某种无上意识导致的。 宗教也是认为虚伪飘渺的神创造世界和物质，物质运动规律是神规定的之类的。 能说说他俩啥区别吗？
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1如图，这一段我看了好几遍，我初三时没理解，现在也还没理解。
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11原本不喜欢开贴批驳反论，但是我现在逐渐认识到，在理论的传播上，如果不抓住这些讨论的实践机会，把真理给辩出来，帮助广大通知增强认识，那么结果就是一丁点没有改造世界，作为马克思主义者，是失职的。因此，开此贴，借反论指出我的观点和思考，供大家参考。
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4想问问各位同志我该如何在学校中向他人宣传马克思主义，我是来自四线城市的初中生，生在农村，读过一些马列毛著作，我总是想向周围的同学宣传马克思主义，但他们却大多以晦涩难懂为由婉拒，我该如何去做？
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68感觉有些人的做法非常可笑，他们作为中国人，却把自己带入到德国人或者波兰人的民族立场去看问题，就好像自己的父母是波兰人或者德国人一样(难道民族主义者不应该从本民族的立场带入，反而替其他民族说话？自相矛盾)而不是把自己带入到意识形态上志同道合的战友:苏联的角度去看问题，以为这世界上一切国家的矛盾，说到底只有民族矛盾，而非阶级矛盾，结果得出了非常可笑的结论 比方说，他们可以无视美国黑人在《民权法案》之后仍然共 9 张
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31学习mks主义的意义是什么？能对sh或zz产生影响吗？ 2我想成为有钱人和我想成为mks主义者冲突吗？ 3成为mks主义者应该做到什么？
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13找了之后多是马列主义，哲学等，没有找到关于历史资料的，希望吧友分享一些历史资料，建国前后、以及哥的，书，视频等等都可以
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21因此后面的结论，请各位导师给点见解，在下感激不尽
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5除了杜林唯物主义于经验批判，费尔巴哈，还有实践矛盾这两章看完之后还应该再去看哪些书精进马哲呢
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31有没有人和我一样认为保尔过度工作，和嗜酒一样是过分享乐。我支持保尔透支身体修建铁路，因为他不这样城里人，没有物资，可能有人在冬天死去。我支持图片中的1和3，反对2和4。为什么有人，认为保尔在受苦，我为什么看书的时候感觉其中充满了快乐。这种感觉我只有在暴饮暴食的时候有过。
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120都说朝鲜是社会主义，我怎么感觉不像，听说他们工作效率很高，一周不一定休息一天，而且还是主动自己要求加班干活，工资好像他们那没有工资，只有工分，工分算下来也不是很高，比欧美那些发达国家比少多了，而且干的活还比他们多，比他们更卖力，还听说，他们农村人文化都不高，那边不是教育不是免费的吗，为什么不都去好好读书，反而南边的人民文化水平比较高，大学生遍地都是，工资比较高
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1十块钱买的
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7大多数人都是保守的。让人们奋起反抗我想象不到。
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0wc现在帖子天天被删
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17看到很多假定说啊，人要活着，要吃饭喝水穿衣服。所以人普遍就是自私的，社会风气就是自私的。 某些社会绝不可能实现。
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