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3到今天为止,历时大半年终于把二十四史之《陈书》读完,正如我在《幽情文集(十二)序》中所言:“于中亦获益匪浅,又有不通之处,亦注于上。遇感慨之处,又批语如内,然有遇峻岭深渊之地,荆棘满地,遂慢慢迂回,慢慢开垦。”可想而知,读《陈书》之难也。注释写满书间,批语又挂于行头,现仅就批语说之如下。当初读高祖本纪时,对陈霸先颇为佩服与羡艳,遂有一段文字:起于南土,搏于金陵,终至九五之位。昔于南土,征伐蛮僚,力
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1工具决定时代,决定制度 1石器时代,石刀石斧; 原始 , 家族道德 ;2青铜器时代,青铜刀斧,钺, 奴隶 ,征讨异族奴隶主道德 ;3铁器时代钢刀锄头犁把 封建 ,仁义尊皇道德; 4内燃机时代,电焊机械 战车炸弹 资本 ,法律私有道德 ;5激光,太阳能核电时代,宽带互联产 ,,so网络家族道德 -这和上帝没有任何关系。快乐就是需要的原动力。
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3如何长久保护书籍? 不要放在阳光下直晒,几天内就能变黄 另要做好放灰尘防氧化 防灰尘,可以自己包书皮 家里要摆书柜的,一定不要买开放式,不然清理灰尘很麻烦 防氧化 可以网上买塑封袋和自封袋保存
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0经核实吧主Rousalin 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 读史吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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13史书上没有的,并不代表不存在; 史书上有的,不一定是真的。 读史的态度如果太过严谨,在很多地方就会很纠结。 小说固然好看,把历史像司马迁写成小说,加上笔者很多的主观,也会很好看,但失之严谨。 有人秉笔直书为了真实,有人写作、窜改为了政治统治,有人创作为了流行、为了名利,这个世上有多少人知行合一? 我们看到的、记录下来的就是来自当事人真实的、原本的想法的反映吗? 论战的时候抠字眼是为了作者,还是为我们自己? 我
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4来吧里三次了。每次来发现几乎没人,作为新人,有义务多抛几块砖头,或许能引来大贤。
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01927年6月2日,国学大师王国维自沉于颐和园昆明湖。王国维将甲骨学由文字学演进到史学,并试图把中西方美学和文学理论相融合,有《人间词话》等著作,梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。他在遗书中写道“五十之年,只欠一死。经此事变,义无再辱”,也令其死因成谜!
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9记录我的读书过程,读书进度,零散心得。欢迎有心得的读友多多点评!! 本帖谢绝灌水。
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1新的一年新的开始,几年不读书,感觉都已经颓废了,有必要好好的读下书。斟酌良久还是选择最喜欢的历史读物。从黄仁宇先生的《万历十五年》开始。
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7刚才在文学吧果断被删帖了,无限怨念中
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4好几年不曾来百度空间了 莫名看到一封信 竟是你几年前发的了 同好罢了 同是些舞文弄墨 借诗书写自己的忧伤罢了 故而来此 望遇知音人
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0求加!
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98好帖子啊。。。
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13辨注解翻释鬼谷飞钳术之误《鬼谷子·飞钳篇第五》中,传授了一种或“用之于天下”、或“用之于国”、或“用之于家”、或“用之于人”的鬼谷游说术,名曰“飞钳术”。 然而,这种能广泛运用的鬼谷游说术却被后人注解翻释成,是一种“先把恭维、赞扬的话语,远远传给游说对象,进而使对方上钩,然后再钳制住对方真实思想”的游说术。 正是因为对鬼谷飞钳术的误解,鬼谷学说才遭到了,自唐朝以来的正统人士的强烈批判。他们大都把鬼谷
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2初来乍到多多关照,接下来说什么呢~个人爱好:围棋、个人演唱会[可爱囧囧_唱歌](五音不全唱歌没调我唱歌往往万人空巷)[可爱囧囧_泪奔]特长:潜水--是贴吧潜水,注册了百度贴吧一直用欧朋看超级潜水员啊