石峁发现夏朝甲骨文，二里头夏都伪说彻底黄了

二里头始建于3700年，东下冯遗址距今4000年，河南人说二里头文化扩散影响形成了东下冯文化，二里头比东下冯晚了将近三百年，难道玄孙能给祖宗当祖宗，这也太反智了吧

抵制二里头，二里头是殷商遗址，跟夏朝无关，坚决抵制二里头夏都说这个扯淡

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根据现有考古发现与文献研究，“大西邑”与夏朝的关系可归纳为以下几点： ### 1. **“西邑”是商朝对夏朝的称谓** - 商朝甲骨文中未直接出现“夏”字，但频繁提到“西邑”，并对其进行祭祀或占卜。例如，商王常贞问“西邑是否作祟害王”，并举行“燎祭”等仪式以安抚“西邑”神灵。 - 结合清华简《尹诰》《尹至》的记载，“自西翦西邑，戡其有夏”表明商汤征伐的对象是“西邑夏”，即商朝将夏朝称为“西邑”，而“夏”是周人及后世文献的

《穀梁传》说“冀州者，天下之中州，自唐虞舜及夏殷皆都焉”。 帝王世纪》是西晋皇甫谧创作的一部专述帝王世系、年代及事迹的一部史书 《帝王世纪》：按《经传》日：夏与尧舜，同在河北冀州之域，不在河南也。故五子歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。言自禹至太康，与唐虞不易都域也。然则居阳城者，自谓禹避商均时，非都也。 《帝王世纪》引《经传》证明：“ 夏与尧舜，同在河北冀州之域，不在河南也。”

倗伯身份揭示华夏起源 倗伯为叶尼塞土著Q系， 而倗伯和周王室关系非常好，穆天子传有倗伯的记载， 商王朝时期有个古蒯国，故址在今河南省洛阳市一带，古蒯国位于洛阳西北， 古蒯国被灭，大概在殷商末期周文王姬昌东征过程中被灭掉。 2004年，由山西省绛县发现的倗国墓地， 就是是古蒯国被灭之后封地。 有学者认为“倗”古时通“蒯， 《穆天子传》——癸丑，天子东征，柏夭送天子至于蒯人。蒯伯絮觞天子于澡泽之上。 在我的研究中，黄帝

不多说直接上图。你们对比。最早最古的商周金文夏字。和古埃及法老红白蛇王冠对比。完全就是法老蛇王冠的象形，看图说话。一个两个细节对应可以说是巧合。那么多细节完美对应就不是巧合了。前面突出的蛇形。上部的卷曲。王冠的样子。帽檐的部分。帽顶突出的部分。甚至连耳部的那一块都完美对应。大量的细节都完美对应。古文的夏字可不是随随便便就这样写的。

中国官方考古都是些伪学家，砖家，砖头的砖，还不如清朝民国的专家靠谱，再说一遍，夏朝不再河南，考古学家搞不清夏朝的政治形态，就来研究夏朝，把夏朝当成后世汉唐一样的朝代，却不知道原生历史都是逐步演化，时间漫长，不像次生文明可以借助高级文明一下进入一个全新时代，从早期农业文明演化到夏朝经历漫长的时间，夏朝还类似部落联盟形式，虽然有了专业的政权机构，但是还很松散，大部分河流都还没有河道，还很原始，夏朝气温

《谷梁传·杨士勋疏》云:"冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。 《左传·哀公六年》引孔子云：“《夏书》曰：‘昔彼陶唐，率彼天常，有此冀方。’”杜预注：“唐虞及夏同都冀州。” 《尚书正义》:"九州之次，以治水先后，以水性下流，当从下而泄，故治水皆从下为始。冀州帝都，于九州近北。 冀州为唐尧、虞舜和夏朝的宅都之地，是部落联盟的活动中心，因而大禹治水，始自冀州。《禹贡》中记载，冀州为

汉朝和汉族没有关系，汉族这词最早出现在清未，黄遵宪在1903年的《驳革命书》中：“倡类族者，不愿汉族，鲜卑族，蒙古族之杂居共治。‘’后来民国成立后把民国境内划分成五大族，其中汉族是其中一族，当时细分研究中还有65个少数民族，但没有公布出来。1949年后新政权成立才把56个民族确定。上古时代商朝人自称大邑商人，周朝人自称华夏人，刘帮与项羽争霸成功后，把自已的封地汉中郡的汉字分割出一个字成立汉朝。刘帮一般史书记载是出

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夏商周断代工程是假的，是虚构编造的，真正的夏朝年表在这里 夏朝年表（公元前2224年──前1766年）禹 鲧之子 公元前2224年--公元前2198年在位 共27年启 禹之子 公元前2197年--公元前2189年在位 共9年太康 启之子 公元前2188年--公元前2160年在位 共29年仲康 太康之弟 公元前2159年--公元前2147年在位 共13年相 仲康之子 公元前2146年--公元前2119年在位 共28年少康 相之子 公元前2079年--公元前2058年在位 共22年杼 少康之子 公元前2057年--公元前2041年在位 共17年槐 杼

禹会村遗址，大禹会诸侯遗址被发现，证明夏朝是存在的，禹会村遗址的时间是4400到4100，证明夏朝是龙山文化，夏朝开始时间在4400到4100之间，取中按照4250年作为夏始年，与古人推测的夏始年几乎差不多，皇极经世夏纪年与考古非常接近，那么夏朝纪年就应该按照皇极经世，直接推翻了夏商周工程的错误时间，地下考古也能和历史重合，二里头这个假设的夏都直接被推翻了，二里头是殷商时期的遗址，尽管二里头也属于夏文化，中国考古界有多不靠

夏朝存在，夏朝对应的那个400多年的时期也存在，但夏朝的文明的发展水平，不一定达到了，现代考古学家所认为的成熟国家文明的标准，以公元前3750年发轫的二里头文明，极有可能是商都－亳，而且东面后来发现的偃师商城是－桐宫，伊尹放逐太甲处 从位置上来讲，这是有证据支持的，比如吕氏春秋，晋朝《太康地记》，张华、皇甫谧等人等的记载，北魏郦道元《水经注》的记载，唐朝括地志的记载等，史记中的““夏桀之居，左河济，右泰华，

山海经里的古昆仑山就是今天济南的腊山，它不光是中华民族的龙脉、而且还是文脉的发源地（仓颉造字的鸟羽山，中华近二千多首诗词的原创地。上有华胥氏与伏羲女娲的昆仑官，也有黄帝之宫。古昆仑山济南腊山就是帝之夏都的阳城。古昆仑山济南腊山不光是中华文明的发源地，它也是人类文明的最初发源地，更是佛法僧目（神）的诞生地。古昆仑山济南腊山就是佛教与印度教中的须弥山，华胥氏与伏羲女娲的昆仑宫也是佛祖帝释（始）天的诞生

是谁把殷商遗址说成是夏都，是谁不顾夏朝开始于4200年前结束于3800年左右，说成是夏朝开始于3750结束于3550年，是谁在反智

首先二里头年代太晚，夏亡后才出现，其次夏商周断代错误，把夏向后退晚了二百年，导致好多殷商遗址变成夏商共用遗址，考古学家不考虑改朝换代的复杂性，认为一个王朝结束另一个王朝立马建立这是不对的，一个王朝面积很大，一个王朝结束同时会在国土上产生无数个分裂割据势力，夏亡后不可能商马上就能统治夏所有疆域，商能否统治夏所有疆域取决于它能否战胜各个割据势力还有前朝余孽，所以夏亡后肯定有几十年上百万年的动乱期

石峁遗址作为中国新石器时代晚期至夏代早期的超大型中心聚落，与同时期的良渚、陶寺、二里头等遗址相比，展现出诸多独特的文化、技术和社会特征，具体表现如下： 一、规模与城市规划的独特性 1.超大规模城址 石峁遗址总面积达425万平方米，远超良渚（约300万平方米）和陶寺（约280万平方米），是中国已知最大的史前城址。其三重城垣结构（皇城台、内城、外城）形成层级分明的政治与宗教中心，皇城台作为核心区，高差达70米，形似金字塔

按《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的，蜀都就是“中州”，是自古以来唯一一个以“州”为首

文字是商族人发明的。在公元前1500年左右，某个或某几个巫师综合此前的各种刻划符号，创造性地发明了文字（即甲骨文-朱书文字）。陶寺朱书尚属于刻划符号阶段，只是殷商文字的创造灵感之一。

如题，不服来辩！

妹喜是夏朝有施部酋长的女儿，其兄尽心竭力侍奉夏多年，颇有建树，遭商派出奸臣陷害冤屈而死，遗留其女被卖到商后宫，侍奉商汤，商汤闻其遭遇，甚怜惜便安置在宫中，商后欺凌她兄忠贞夏朝而轻商之旧恨，挑唆她复夏仇报商恩，长期忧伤逼迫使得她郁郁寡欢，稍歇商汤暗允她回夏，命人携带丝物玉璧等贵重物品和妹喜送给夏桀，突感念其兄保国之恩，夏桀甚喜，妹喜以忠臣之妹偕商潜入之臣朝中行尽报复之事，朝中原奸佞被横扫一空，夏强盛

　 夏朝与古代昆仑山已经找到，你不得不信，绝对真实。 　　若干年前，夏朝的帖子很火，论及夏朝，也纷如聚诉。本人遂潜心研究，于去年著《禹贡》地理新解一文，彻解大禹治水与古代昆仑山位置，又反复论证，绝无可疑。今放置论坛，并放出狂语："当今天下，看谁能推翻本人学说”。也欢迎有不同看法的人前来吐槽。本文所说合于《山海经》，看过本帖，相信你会知道《山海经》中的秘密。 　　古老相传，华夏文明起于赤县神州，其方圆

圐圙 库伦 窟窿 孔 昆仑—读博有得 网络是个好东西，可以方便、快捷地学到许多知识，同时也可以发现许多新知识，我的网络阅读经历可以证明这一点。正所谓：处处留心皆学问，人情练达即文章 。前几年我读到马未都的一则博文，现摘引如下： ‘翻阅词典时偶然看见两个奇特的字：圐圙。发音为“kū lüè”（枯略），这是一个由蒙语转译过来的专用词汇，指围起来的草场。这应该是为此专门创造的中国字，形象准确，把四方八面围起来，好好圈

Deepseek:夏人、羌人与石峁人之间的关联涉及中国古代族群起源、文化传承及考古发现的综合问题。根据现有文献与考古研究，三者之间的联系可归纳为以下几点： --- ### 一、**夏人与羌人的同源关系**1. **羌族与华夏族的起源** 羌族是古代西北地区的重要族群，广义上包含藏族及部分汉族祖先。从文献和分子人类学来看，羌族与华夏族同源。例如： - 《史记》《吴越春秋》等记载大禹“兴于西羌”，表明夏朝建立者禹出身于羌人群体。 - 商朝甲骨文中频

根据现有考古发现和文献记载，夏朝国都的可能位置存在多个争议地点，主要集中在河南中西部和山西南部地区。以下是综合分析： --- ### **1. 二里头遗址（河南洛阳偃师）** - **考古证据**：二里头遗址是目前最受关注的夏朝中晚期都城候选地。遗址面积约300万平方米，发现了大型宫殿基址、青铜礼器作坊、绿松石龙形器等，展现了“王朝气象”。其年代（约公元前1750-前1520年）与夏朝晚期吻合，且文化特征衔接龙山文化与商文化，符合“广域王权国

　　目前，有具体出土身份和流散在外的青铜牌饰约近20块，身份最确定的有二里头的3块和三星堆的4块以及新疆哈密天山北路出土的3块。其中特别要说明的是，三星堆的4块，均非出土自被定义为晚商时期的两个埋藏坑，其中2块出土自三星堆高骈的墓葬，2块出自三星堆真武仓包包的墓葬或埋藏坑（系抢救发掘未找到尸骨）。在高骈墓葬出土的除了青铜牌饰，还有一块玉戚，一柄造型比较原始的玉璋，一支玉矛。二里头的3块青铜牌饰均为考古发掘出土

普及一下广西各流域出水的古文字，“砖家”认为最早的超过夏朝！ 夏朝时期的平果感桑石刻文镇楼

苏美尔王朝是公元前2000年左右灭亡的，苏美尔人被称为黑头人，因为他们是黑头发，黄皮肤，古语叫sumer，古义就是夏日之国。而夏朝的建立刚好也是这段时间，应该是苏美尔人的一支因为战乱，大洪水一路东迁，在头领大禹的带领下一路寻找合适的生存环境，最终选择了中国中原地区定都。这时候中国也发生了大洪水，良渚古国被大海淹没了，一部分族人北上，但是被苏美尔人打败，苏美尔人为了更好地统治新王国夏朝，把良渚古国的语言文字给消

夏朝就是龙山文化，是考古伪学家臭嘴里的新石器晚期，是石器发展的巅峰期玉器时代，石峁古城结束的时间就是夏朝灭亡的时间，后世好多与古夏史相同或者相似的地名都是伪造的晚出的，与真实的地理风马牛不相及

夏朝终于找到直接证据，陶寺中期墓地发现刻有禹字的骨匕首，直接证明大禹的存在，夏早期都城确实就是陶寺，古书里的冀都，跟我一直研究的推论被证实了，所谓中国只有3700年的尔豁可以闭嘴了【图片】【图片】【图片】【图片】

大月氏人就是夏人的一支，保留跟汉族一样的炎黄记忆，史记记载大月氏阿富汗建国叫大夏，河流叫妫水，汉书记载汉人到中亚西亚不需要翻译直接可以交流，说明月氏人也说汉语，西域的康居安息大夏都是月氏人建立的，通行月氏语，所以汉族去了那里能直接交流，后来唐代的月氏人后代吐火罗，吐对应汉语就是大火对应夏罗对应人，合起来就是大夏人，到了现在大月氏后裔哈扎拉人，自称贵霜后代，祖先大月氏，哈对应夏拉对应人意思就是夏人，

百度的ai终于承认二里头西亳了，是殷商的起点

有人说“西邑”就是”夏“

什么叫 跨不过去。。。当时穆天子六师实力强一些，有什么好奇怪的。 现在国家菜嘛，有啥好说的。

夏朝时的冀州是九州之首，各州均向冀州朝贡，其原因在中的禹和启的都城就位于冀州。 《竹书纪年》:帝禹夏后氏 元年壬子 帝即位居冀。颁夏时于邦国 竹书纪年.“(帝启)元年癸亥,帝即位于夏邑,大飨诸侯于钧台。诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。 《舆地考二》冀州，黄帝、尧、舜、禹、启帝都所在。 各州上贡给冀州的夏人 史记夏本纪豫州；贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮於雒，达於河。 河南豫州每年都给河北冀州上贡品漆、丝

如果只是部落，感觉大禹就是非常超前了。 夏都会是在哪一个州呢?

如果龙山文化是大汶口文化发展而来，那么黄帝是山东人，而不是北狄，如果龙山文化由红山文化发展而来那么黄帝又确实是北狄，龙山文化尚黑崇玉这是他的典型特点，最关键是看龙山文化的发源地，至今考古里全是自说自话，具体哪里发源一头雾水

清华简《两中》是清华简中的一部重要文献，现存竹简87支，约3000字，经过复原推测原有竹简88支。该篇文献围绕“帝”“两中”“夏启”等历史人物展开，通过帝向启授命为“下国王”的契机，陈述了一套在邦家初定时用以巩固统治的治理法则。其在篇幅规模、拟托写法和内容性质上，与此前公布的《参不韦》十分相似，二者可以视为姊妹篇。12 历史背景和学术价值清华简《两中》记录了夏朝早期的历史，提供了关于夏启与两中讨论治国安邦之道的

一像，帮助大禹治水的应（鹰）龙，东是龙西是鹰。二像，羽郊上的鲧石也是鲧死三年而不朽黄龙中间还禹像，此像也是中华民族龙图腾的由来。三像，洛河浮出的那只神龟，它背驮河图献给阳城山上的大禹这才有了大禹治水成功的条件，逆水龙马图，立马去围，方的永生。此图也是伏羲的河图洛书的由来。四像，帮助大禹治水驮沙背石的那只大神仙（龟）它的前方就有土围墙。五像，大禹凿石寻曲像与女娇的猴人兮猗像。六像，大禹治淮（怀）水像