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73你们觉得全世界历史上成功难度最高的开国皇帝是谁?
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23随便一个时期的苛捐杂锐都可以把编户逼成流民,这些流民又会为了躲避徭役,又会依附到地主家里,实际是躲避来自官方的盘剥
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3其实很多文明实际上也灭亡了啊;欧洲中东最原始的宗教文化几乎都消失殆尽了,民族也换了好几波;其他的非洲美洲文化更是被来自于旧大陆的殖民者毁灭,现在的基本上都是殖民者后代和当地融合的产物,原生的几乎都消失了。
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98这可是当年在冷吧掀起腥风血雨的问题
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52许多生活于偏安一隅的封建或类封建社会下的群体对自身鼠目寸光的地方主义带来的少许自卫动力无比自豪并奉之为所谓武德。然而这种依靠拆分自身带来的力量是纯粹的防御性的,地方势力对任何威胁自己独立的力量都是要反抗的。在外地到来时这种反抗会成为坚决的防守意志。但是在成功的防御后,任何想要集中他们的力量进行反攻或扩张的中央权威都会继而成为这种独立最大的威胁,并让地方的势力调转枪口力图摧毁这种权威。狭义的封建最早
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0有人说蒙古人打到维也纳,是真的吗
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2我怎么感觉像长剑啊? 手半剑真的流行过吗? 现在的剑术课程,两者只有长剑剑术活了下来,没有手半剑剑术,倒是有半剑术。 但是长剑也能施展半剑术。 长剑也能挂在腰间携带并单手拔出。 那些油管搬运的外国刀剑教学里,手半剑极其少见,尤其是那个光头,手半剑更是连个影都不见。 冷兵器观赏,也不见手半剑 - 手半剑该不会只是比较短的长剑吧? 同时,又有配重比较长的武装剑/骑士剑也能双手持握,装个长柄的单手剑算不算手半剑? 如果
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25感觉朝鲜王朝,已经趋近于绝对稳定了。人口不过千万。没有外敌。中国有的科举儒学内卷朝鲜都有。中原(明清)改朝换代对朝鲜也几乎没有影响。至于日本,你想啊,没有欧美干涉,日本最后也不过是换个幕府罢了,太阁们最多劫掠一下朝鲜半岛,天兵一到还得乖乖回国。 我知道甲午农民起义对官府连战连捷,但是我看如果全琫准不顾东学道头头的意思跟高宗死磕到底,最后估计也是被清军镇压翻不起风浪。
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22不断加强中央集权的封建王朝,最后延续时间一个都超不过搞分封的周朝,是不是一种讽刺?
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9我寻思新清史本身好像并未宣扬什么“清朝非中国”论吧。只是说了几个“内亚性”“保持满洲特性”
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14封建君主制、绝对君主制、君主专制三者的区别。中国人往往分不清这三者的区别,尤其是容易将欧洲的绝对君主制和明清的君主专制混为一谈。 封建君主制对中国人而言是非常陌生的。欧洲中世纪全部是封建君主制,封建君主实际的统治范围很小,比如法兰西国王圣路易实际统治的领土只有大巴黎地区,只不过由于他个人威望很高,执法公正,战斗勇敢不畏死,多次参加十字军东征,所以他附近的封建主都寻求他的保护,于是圣路易的威望大大超
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5科技的发展,实际上是拉低了军队的质量
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15如果说按民族,那后唐后晋后汉凭什么是正统? 如果论统一与否,那东晋,南朝,五代和两宋又为什么是正统? 如果说是看后世认不认可,那么首先官方和民间对前代哪个王朝是正统认知就不一致,比如现在很多黄汉就不认可非汉族证券的合法性,而还有很多人则是认可非汉证券的合法性。还有“官方”也是会变的,比如不同的朝代官方对之前哪些朝代是正统态度就不一样,甚至同一个朝代不同时期官方的认知也不一样,比如本朝,其实也不是从一
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10商鞅主张用奸,但是似乎完全不知道这帮人有可能联合起来挖他墙角。三家分晋到商鞅变法不过是47年,中央集权制度出现还没一个世纪。似乎是所有人都不知道如何应付这个新制度。
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5所以就没人考虑到长枪也会卷刃吗?
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50就好像清末革命党的“屠杀满城”、“驱除鞑虏”、“排满复仇”和“民权主义”看着好像不相容,但如果联想到他们的宗旨是要报满清300年前的所谓“屠杀之仇”,“亡国之恨”其实也就不难理解了。历来原本地位低的一方针对原来地位高的一方的“运动”最后都是以完全推翻原先地位低的一方并把它们踩在脚下为目的的。现代的工农运动,反种族歧视运动和女权运动都是如此,原先工农、黑人和女性比地主资本家、白人、男性“地位低”,那他们
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21说拉胯的标准就是相比两汉唐朝明朝 他们一做不到快速的统一神州地区 二做不到有效的击败北方的敌人 为什么会这个样子呢?
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29不列颠比利时潘诺尼亚都证明了罗马拥有远超汉朝的铁产量,这也解释了汉朝步兵对决也不用标枪的原因,就是因为铁不够,到宋朝明朝铁够了,就用标枪了。至于秦汉的弓弩就是吹,我至今都不知道秦汉的床弩长什么样子!估计挖出齿轮,皇汉会说汉朝掌握了航天火箭技术。
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8就是“不管清军在扬州灭了80万人还是8万人,总之确实屠过城,重点是有没有发生过屠城事件,而不是去纠结具体人数”,sha任多少反映的应该是“残暴程度”吧,如果按孟轲“逃跑五十步的不能笑逃跑一百步的”,那sha的人多和少就没什么区别,但是8万跟你80万毕竟差距太大,也不好一概而论
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7比如中国王朝一般宗室勋贵的子孙繁衍越来越多,相当于贵族数量成倍增加百姓承担不住就天下大乱了。 而欧洲一般只允许长子继承,次子送去修道院或者当兵,要么没后代要么几代后就是平民了。 这种限制贵族数量的做法可以让百姓负担不会逐渐加重,就能保证千年国祚
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418世纪,19世纪前半叶,步战军刀是不是在战场使用的几乎为零,基本就是指挥用?白刃战主要是刺刀,对不对?再就是可能民间决斗,这都能用上,对不对?
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14现在人都不穿汉服,改穿现代服饰,这个就好比椅子和桌子传入中原,到了宋朝席地而坐就基本消失了。 同时把汉服看得如此重要,其实也体现出皇三又的认知,他们把符号看得如此重要,举个例子什么是机督徒?你只是用了符号,我念几句圣级带着十字架就是机督徒吗?即便你的行为完全不符合机督思维。文明不一定需要符号,但它一定要有维持家庭和社区的能力,如果无法维持,社会就会散沙化,那么某种形式的蛮族真服就会在未来出现
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7我看现在经常有人会拿“非我族类,其心必异”来作为古代具有民族主义的观念来背书;但是在古代又有“夷入夏则夏之,夏如夷则夷之”的观点,显然并不是民族主义;所以,在古代是否具有民族主义的观念?
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218世纪海战接舷战,海军刀只是副武器对吗?主武器还是燧发枪,手雷,上了刺刀的燧发枪,海军短长矛,对吗?
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203经常有皇汉说清朝烂得不行,却很少听见有人说元朝有多么烂,蒙古族怎么怎么样的,相反还经常有蒙古吹说蒙古人多么多么神勇,横扫欧洲的。有哪些皇汉贬低元朝跟蒙古吹的言论吗?
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