这些问题给我感觉很天真幼稚，有一种没被压迫的美 一、如何避免儿童受到……影响。人是社会关系的总和。只要了解这点，就不应该问这么蠢的问题。儿童怎么可能避免得了呢？除非他不是人。只有减轻，而绝无可能避免的。 二、儿童应该不应该成为……对象。这问题也很，让人无语。奴隶主会管奴隶的孩子是儿童而不去……他吗？敌人根本不会管你是不是孩子。问这个问题是不是读书读傻了，就好像在问要不要“对等报复”一样？孔老二好歹都

rt，我个人对“网左”这一群体的定义就是跟风小鬼，在各种不相干视频底下搞映射史学、玩鉴证梗的。对这个群体我觉得哪怕不主动切割也不应该认了这顶帽子然后跟人对喷吧 并且就我的观察，小王吧里很多人也对这些梗小鬼没什么好感。所以他们是怎么撕起来的？

如果要的话:“斗争具有残酷性，如何避免受教育的儿童受到残酷性的影响？儿童应不应该成为阶级斗争的对象？儿童应不应该成为阶级斗争的参与者？”这些都是需要解决的问题。

这类题材我都投了三次了，马又是对道德经第运用了

要批判该女生的崇洋思想有多种角度，例如，“马克思主义代表的西方先进时期已成历史”。 而我们的东郭先生则以其低下的逻辑水平来了一句牛头不对马嘴的“已经中国化了”，真是不知所云。 看来种族洁癖的郭先生认为，本土化和外来化是水火不容的不可调和的对立关系，是不能在同一事物共存的关系（看得出来没看过矛盾论）。而本土化意味着外来影响烟消云散。照这么说，世界各文明岂不都是独立互不影响，各文明都对世界文化没有贡献，

今年哪吒2爆火，本人也在假期看了电影，上网发现网上除了赞美的声音，也有批评的声音，有些批评确实算尬黑，但有些评价确实指出了电影的一些不足，但为什么还有人说“人民大众喜欢的电影，你算什么你就评价”“人民群众喜欢，你不喜欢可以不看”对于这种说法我不太理解，有同志能帮分析一下吗

资本说儿童不应该不卷入阶级斗争中，不应该为了社会目标把儿童卷入社会矛盾中。但实际情况是儿童根本不需要保护，资本为了自保扯出了儿童心智把成熟不能承担阶级斗争这种弥天大谎，为了拖慢阶级斗争的步伐甚至编造了儿童的身心发展规律这种所谓的“理论”。 阶级性是从胎儿时期就存在的，所谓成人与儿童的分别只是资本用来分裂底层的工具。所谓保护儿童权益完全站不住脚，无产阶级绝不能听信去搞什么特殊保护。

社会一切资源，公有制才是绝对的，私有制只是相对的，也只是暂时的拥用，无论你面临当前什么样的社会制度，即使不是社会主义制度下的以公有制为主体的社会，私有制也摆脱不了只是公有制下的一个个寄生物的事实！当你大谈特谈私有制下的占有欲的神圣性时，一个上帝视角在看着你，你只是一个世间的一个匆匆过客，你的存在微不足道，你想要拥有的东西，无论能不能拥有，不只过去不属于你，以后也不会属于你，最终什么都不是你的，连你

不怎么逛贴吧，但是知道贴吧有高手，剩余价值学说是错的？马克思没有看到资本家对社会的贡献？哪位贴吧老哥能来反驳反驳

正文详情移步2楼

看内容，感觉还挺左的，视频质量也比思维实验室什么的质量高很多

受限于本人理论水平有限和表达能力欠缺，不知该如何反驳其中的谬误，特此请求马吧同志帮忙解答，谢谢

不知道大家如何评价这个视频 这不就是假借逻辑之名歪曲马列主义辩证法吗

今天和朋友讨论马克思主义，她认为由于人的自私性，真正的有信仰者太少，不可能建设真正的共产主义社会，我该怎么反驳她？

想听听大家看法

列宁和老马都很赞成公社中的常备军取消，代以人民武装。我也是觉得这是势在必行的，但是显然，向前发展肯定是不平衡的，有的走到了shzy，有的可能还处在帝国主义，那么人民武装能够抗衡帝国主义的常备军吗？ 还是其他的群众经验证明在这之间会暂时维持一个中间的状态呢？

同志们好，我是一个想学习马克思主义的小白。最近在阅读《共产党宣言》时，对书中提到的某一段内容有些疑惑（人民出版社，第47页）。我想请教一下各位大佬，如何理解这部分内容？谢谢大家！

吧里的个位同志好，本人是马列主义的初学者，同时对我国的现代史也略微了解过一点，如标题一样，请问各位同志怎么看待我国60年代到70年代那场“文化革命”？

马克思恩格斯选集，有没有好的方法，便于理解读懂它，快读完了，但感觉收获不是很大

怎么判断把握该事物的方面为主要方面，或者说怎么判断目前手中的矛盾是事物的主要矛盾 求答各路大神

我是一位脱产学习的学生，学习中对马克思主义有了兴趣，已经被学校列入了入团积极分子。我想在网上学习但是怕变成网左（另外这个词的具体含义我也不确定），所以我想请问各位我该如何正确学习马克思主义，谢谢大家！

wc现在帖子天天被删

辩证法史希腊篇基本结束，未来还会更新几次总结。 现在，出于某些考虑，我决定先把西哲史放在阅读前列。

有没有人和我一样认为保尔过度工作，和嗜酒一样是过分享乐。我支持保尔透支身体修建铁路，因为他不这样城里人，没有物资，可能有人在冬天死去。我支持图片中的1和3，反对2和4。为什么有人，认为保尔在受苦，我为什么看书的时候感觉其中充满了快乐。这种感觉我只有在暴饮暴食的时候有过。

本来打算先读西方哲学史，但是手头版本读着味道不对。 不出意外应该会把辩证法史这个坑填完。

原本不喜欢开贴批驳反论，但是我现在逐渐认识到，在理论的传播上，如果不抓住这些讨论的实践机会，把真理给辩出来，帮助广大通知增强认识，那么结果就是一丁点没有改造世界，作为马克思主义者，是失职的。因此，开此贴，借反论指出我的观点和思考，供大家参考。

我觉得应该是，但我不太明白如果是的话，它是怎么运动的

感觉有些人的做法非常可笑，他们作为中国人，却把自己带入到德国人或者波兰人的民族立场去看问题，就好像自己的父母是波兰人或者德国人一样(难道民族主义者不应该从本民族的立场带入，反而替其他民族说话？自相矛盾)而不是把自己带入到意识形态上志同道合的战友:苏联的角度去看问题，以为这世界上一切国家的矛盾，说到底只有民族矛盾，而非阶级矛盾，结果得出了非常可笑的结论 比方说，他们可以无视美国黑人在《民权法案》之后仍然

都说朝鲜是社会主义，我怎么感觉不像，听说他们工作效率很高，一周不一定休息一天，而且还是主动自己要求加班干活，工资好像他们那没有工资，只有工分，工分算下来也不是很高，比欧美那些发达国家比少多了，而且干的活还比他们多，比他们更卖力，还听说，他们农村人文化都不高，那边不是教育不是免费的吗，为什么不都去好好读书，反而南边的人民文化水平比较高，大学生遍地都是，工资比较高

感觉这些书都太过分强调民族史观，🐴科四主义丢掉阶级史观是可以的吗？(我是还在上学的小白，求大佬指导)

我不太明白，只是觉得这是一个暂时性的措施，是为了缓解与农民，尤其是中农和富农的关系，是布尔什维克在进攻时跑得远了，所以究竟是怎样的？我是看斯大林的书里说的

如题

在特殊时期之后，国内将经济建设为中心，并于1982年将“罢工自由”移除宪法，改革开放蓬勃发展，时至今日已经基本完成了小康社会的建设，处于经济转型期的背景下， 大量无良企业靠超额压榨员工的剩余价值来强行维持市场竞争力，以至于“劣币驱逐良币”的现象屡见不鲜；同时市场中大量的“待业青年”让那些无良企业更加肆不忌惮地剥削压榨在岗员工。 看到之前的一个关于罢工自由的讨论中提到“不能让资本剥削自由和工人罢工自由同时存

我看完矛盾的普遍性和特殊性对立统一，事物也不止具体的事物，可能是运动，发展过程，思想等等。 有关社会的发展，矛盾的普遍性和特殊性也能理解。 比如我要学习，脑子里没有知识和现实中需要知识是一对矛盾，这个矛盾促使学习。等到脑子里有需要的知识了，那这个矛盾消失了，学习停止了。（这个应该没有问题吧。） 比如人的腰疼，腰椎肌肉正常姿态和现实的习惯姿态是矛盾，发展了腰疼，假如腰疼不进一步发展变化了实质，成了疾病。

#邯郸初中生被害案嫌犯为有预谋作案# 自从这事以来就有部分人鼓吹性恶论，以牙还牙。我知道这些观点可能不全面但不知道如何辩驳（图文无关）

AI应该是作为一种生产工具来解放生产力的，人类社会每一次生产工具的革新都伴随着生产力的大幅提升，从铁具的使用，一些简单机械结构的使用，再到几次工业革命，每一次进行之后也都伴随着人口的剧增，那么，以后AI如何发展才能满足社会生产力提高的需求呢？ 我觉得问题即是答案，怎样的方向能使AI发展更有效地提高生产力，AI最终就会朝着哪个方向发展。我的构想是未来AI的发展应该是像细胞分化那样，保留一定综合能力的同时再根据不同

有一个案例就是罗伯特欧文。欧文就是工人变成的资本家，他创建的新和谐公社失败了。您总不会说他也是一个剥削别人的吧。 失败的原因很简单就是人性和大部分人的人性和共产主义的矛盾的。先锋队就是这种产物凭什么他们就一定会是无私的，既然是无私为什么不能公开透明

本人无德国古典哲学基础，请大佬给点阅读共产主义书籍的顺序建议

发这篇帖子不是针对某个人啊，只是针对这种行为集中出现想要说一下自己的看法。 大多数人在阅读权威资料时，看到一点点和自己感兴趣，觉得很敏感的东西，就会觉得哇，好激动，好激动，我必须要仔细看他到底在说了什么。然后看完之后可能会有以下三种表现 1.认真审视文章内容，同时认为文章与自己观点相认同。 2.断章取义，认为此文章与自己观点相认同。 3.认真审视文章，同时认为文章与自己观点相悖。 这张图片，就是第二个表现的典型

本笔记是对该岛名为international socialist forward的托派团体网站发言的一些评论，思考，写到哪算哪。自诩为列宁与托洛茨基学生的台托实际上只是该岛绿色集团一个廉价的小跟班。举个例子，看他们实际参与的活动，比起红旗他们更习惯举的是lgbt的彩虹旗。 1.教育问题上的巨婴 a.纪律 背景：23年12月，该岛国文老师区桂芝老师对课纲的批评引发了一系列讨论。区老师评价现状时提到了“老师失去了对学生辅导管教的权利” 回应：在12月19日，台托发布文

P王座就P王座嘛，怎么又说到马了？而且说的我感觉疑惑 截三张给8u顶真一下

最近又有人在攻击张桂梅同志，“关于张桂梅同志是不是女权主义者？”，我觉得我们必须深刻的、全面的、冷静地探讨这这一问题，摆事实，讲道理。