欢迎各位同袍过来签到升级

说到清初的汉臣，我想"汉奸"两个字对于他们来讲绝对实至名归。范文程、吴三桂之流都是数典忘祖的民族败类，绝对没得洗。但是一提到清末的汉臣，尤其是邓世昌、左宗棠那样抵抗过洋人入侵和国内分裂份子叛乱的，却有人依然一刀切地把他们打成"汉奸"。 那么说到这一点，我们必须先搞清楚两件事。首先是洋务运动的意义。很多人根据历史教材里的原话直接认定"洋务运动是为了维护清朝统治"，所以得出"洋务大臣（如

汉文化吧现封禁拉黑人员：

写在前面 敖珞珈，京渝堂掌柜，在同袍圈中被亲切地称为老猫，一个被汉服事业耽搁的喜剧演员！ 汉服，从10几年前重新进入大众的视野就饱受争议，每天围绕它的话题不断，面对即将开始的“中国华服日”我有一些想法，想和大家分享： 汉服，全称“汉民族传统服饰”又称华服、汉衣冠、汉装等。 最近大家对“中国华服日”到底是“汉服日”还是“华服日”争论不休，我认为这里的汉或华都泛指大中华民族（比如：汉人、华人），不少人对于本次

本吧目前正处于和新汉文化吧合并的工作中，合并后，本吧的主题将同时包含“新汉文化”之涵义，因此，本吧吧史将分为两部分，一部分为本吧吧史，另一部分为原新汉文化吧吧史。 新汉文化吧吧史自合并最终结果达成之日起停止更新；而本吧吧史将持续更新下去。 原新汉文化吧吧史：http://tieba.baidu.com/p/1993286626 =========================================================================== 此帖禁水，以下开更汉文化吧部分，欢迎广大吧友特别是见证过汉文化吧数年以

华夏五千年 科学最领先 文字不断绝 复兴永向前 华夏五千年，民主革命谱新篇 华夏五千年，民族英雄永流传 华夏五千年，大同世界要实现 华夏五千年，民主共富先进文明盛世中华国平安 华夏五千年，法制人权自由平等盛世中华国平安 中国几十年来的“解放思想”“改革革命”思想文化，中国几千年来的民族传统历史文化，中国一百多年的民主革命思想文化，都是文明历史文化，都是消灭封建主义、消灭资本主义、消灭一切抢劫掠夺侵略战争恐怖主

近代中国民主革命历史文化，中国自由、中国人人平等思想文化，和中国几千年“均天下、天下为公、小康、大同”平民老百姓“齐（民）等、平（民）等、均（天下）等”历史文化，是中华民族传承不断的历史、礼仪之邦、音乐文明历史文化，“礼乐”文明历史文化。中国历史文化文明是消灭战争侵略恐怖主义统治，消灭阶级统治剥削压迫不劳而获“奴封资社会”的历史文化，是政治民主经济发展发达富裕均富共同富裕历史文化。 中国礼乐产生于

中华人民共和国万岁，国庆快乐！

九一八事变是中国人民抗日战争的起点，中华民族伟大复兴不应忘记曾经的屈辱与苦难。

所谓“汉服无用论”，是指网上某位所谓的“明白人”声称“当年我年少轻狂，也曾经认为华夏复兴，衣冠先行是时代的伟大号召。现在大了才发现华夏复兴，两弹一星先行，北斗卫星，天宫空间站，核潜艇，嫦娥工程，大飞机，国产芯片先行……压根没衣服什么事。” 要驳斥这一谬论，必须搞清以下几个问题：如何定义“华夏复兴”，复兴的道路应该怎么走，怎样理解“衣冠先行”。 一、如何定义“华夏复兴” 中国梦的内涵是实现国家富强、民族

在之前我曾写文驳斥诋毁汉服的诸谬论，但是每一条谬论的驳斥浅尝辄止、不够深入，所以我决定对每一条谬论专门撰文驳斥。今天首先来驳斥“汉服贵族论”，即有些人认为“现在复原的汉服其实都是贵族穿的衣服”。 驳斥这条谬论，说白了就是要搞清一个问题：满清之前不是贵族的汉族人民（即庶人）穿的究竟是什么?要搞清这个问题，又得明白庶人究竟指哪些人。而要明白庶人究竟指哪些人，还得了解满清之前（主要是明朝）中国经济的发展情

2024.8.1签到

1931年9月18日，日本关东军发动九一八事变，开始了侵华战争。 1931年11月4日，黑龙江省主席马占山组织江桥抗战，打响了抗战第一枪。 1936年12月12日，西安事变，国共第二次合作，促成了抗日民族统一战线。 1937年7月7日，日本制造卢沟桥事变，开始了全面侵华。29军在卢沟桥、宛平城奋起抵抗日本侵略军，拉开了全面抗战序幕。 1945年8月15日，日本宣布无条件投降。 1945年9月3日，抗战胜利日。

1937年，日本侵略军制造“七·七”事变，侵占平津后，企图侵占上海，而后进攻南京。 8月9日，驻沪日本海军陆战队官兵两人驱车闯进上海虹桥国际机场进行武装挑衅，被中国保安部队击毙。日军以此为借口，要挟中国政府撤出上海保安部队，亦向上海增兵。 8月13日，日本海军陆战队以虹口区预设阵地为依托，向淞沪铁路天通庵站至横滨路的中国守军开枪挑畔，并在坦克掩护下沿宝山路进攻，被中国守军击退，长达三个月的淞沪会战开始。

某些人认为“汉服是封建时代的衣服，是文化糟粕，所以必须反对。”要想驳斥这一谬论，必须搞清三个问题：什么样的事物才能被称为“某某时代的事物”，什么样的事物才是文化糟粕，我们文化自信的来源到底是什么。 一、什么样的事物才能被称为“某某时代的事物” 首先，一个事物不能仅仅因为在某某时代出现过就被称为“某某时代的事物”。直到今天都有人在叫嚣复辟帝制，难道我们能说帝制是当今时代的事物吗？也不能因为一个事物最早

原汉兔吧已被白左份子窃夺，其现任吧主曾用名为“北欧之光”，是一个彻底的白左走狗。伪汉兔吧在白左操控下频繁发布反汉、有害言论。原汉兔之左派汉魂均已同汉兔吧决裂，决不会与白左同流合污。望各位汉魂同袍知晓，特此声明。

致敬英雄，全民哀悼。 哪有什么岁月静好，只是有人为你负重前行 愿逝者安息，愿生者奋发； 愿灾难止步，愿祖国昌盛。

我觉得应该是鼓，但是摆的方式看着像桌与凳子

10.1国庆节签到

亲爱的汉文化吧的吧友们：大家好！ @文化辛亥 为本吧吧主候选人得票最多者，共计0张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g，领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baid

剑舞，又称作“剑器浑脱”，有民间和军中两种路数，民间舞剑器的名人是公孙大娘及其一批弟子。杜甫写诗说：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”开

申请人：@文化辛亥 申请感言：申请一下本吧吧主

6月16日，由融创白象街主办，重庆市思熹科技有限公司、重庆汉风古韵文化传播有限公司联合承办的融创重庆首届国学诗礼课在融创白象街的融创学堂顺利举行。入选“百年中国语文人博物馆”的清华附中语文特级老师王君受邀从外地前来，以端午文化为主题，给融创小业主上了一堂别开生面、与众不同的国学课。 拜师礼成后，融创学子与特聘教师合影留念。 　　近些年来，在“弘扬传统文化，彰显民族自信”的宏观背景下，国内兴起了国学热。光

汉文化是不是在满清三百年期间丢失了，汉代战甲真好看，明代飞鱼服简直帅爆，清朝小马甲简直丑死了

1女性 能行 作揖礼吗 还是什么时候开始只能行万福礼呢 2跪拜礼 吉拜是 空首拜和顿首拜之间是什么姿势 手抬起还是继续放地上呢 有什么比较详细的书籍呢 买了两把中华礼仪书 里面没什么内容

兴趣使然、业余所绘， 大体通过搜查资料所得、所画。 这幅北魏的公子，便是搜寻诸多资料（北魏陶俑、

中华民族传统节日——端午节 分布地区 中国 河北省 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 山东省 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日

中华文明具有5000年的历史，故而形成了诸多历史典故与文化故事，现代人无聊的时候，可以探究一下，自然可以消除当下的忧虑与烦恼，哈哈一乐，也就一笑泯千愁。 天子(汉语词汇) - 百度百科 天子，汉语词汇。 释义：古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。” 天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。” 中国文化，注重修德与立功。东汉《白虎通德论》讲：天子者，爵称也。王者父天母地，为天之子也

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《大学衍义补》是明代丘濬（又作邱濬）著儒家经典注释，宋儒真德秀作《大学衍义》﹐发挥格物﹑致知﹑诚意﹑正心﹑修身﹑齐家诸义﹐但缺治国平天下部分。入明﹐丘濬博采六经诸史百家之文﹐加按语抒发己见﹐补其所缺﹐成《大学衍义补》。成化二十三年(1487)十一月奏上。 该书卷首有一卷补述“诚意正心之要”。正文一百六十卷﹐分《正朝廷》﹑《正百官》﹑《固邦本》﹑《制国用》﹑《明礼乐》﹑《秩祭祀》﹑《崇教化》﹑《备规制》﹑《

《通典》全书200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九门。它的结构具有严密的内在逻辑联系。杜佑在《通典·自序》里对此作了明白的说明：“夫理道之先，在乎行教化，教化之本，在乎足衣食。……夫行教化在乎设职官。设职官在乎审官才。审官才在乎精选举。制礼以端其俗，立乐以和其心，此皆先哲王致治之大方也。故职官设然后兴礼乐焉．教化隳然后用刑罚焉，列州郡俾分领焉，置边防遏戎狄焉。是以食货为之首，选

政书，中国古代记述典章制度的图书。它广泛收集政治、经济、文化制度方面的材料，分门别类系统地加以组织，并详述各种制度的沿革等。“政书”一词作为一类文献的总称（类名），源于明钱溥 《秘图书目》。政书一般分两大类，一为记述历代典章制度的通史式政书，名称中一般有“通”字，如《通典》、《通志》、《文献通考》等；一为记述某一朝代典章制度的断代式政书，称为会典、会要，如《唐会要》、《元典章》等。 关于典章制度的记

《礼记》的"孝"观念对于西汉社会产生了重要影响.西汉王朝提倡"以孝治天下",孝对于西汉人生活的诸多方面均有重大影响. 《礼记 大传》篇不具体解释礼仪制度,而记述祖宗人亲之大义。 全篇言先王治天下必自人道始,篇中言祭法、服制、宗法都是为了发明人道的深蕴。 篇末归重于亲亲,其意在于表明人道莫不由亲亲推之。此篇为论述礼仪本质的总论。 《礼记大传》摘录 　　礼不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖

所谓的汉文化，历史十分悠久，按照司马迁史记的记载，汉文化的古老起源，源于7000年前的黄帝。 《史记 卷一　五帝本纪第一》记载。黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民

“襕衫是有襕边的圆领衫”这句话对吗？ 襕边一定是黑的么？ 除扣子外，唐宋明的圆领袍有什么不同？ 《宋史·舆服志》记载“襕衫以白细布为之,圆领大袖

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汉服文化的传承 “汉服”一词,最早见于《汉书》。广义指整个汉民族传统服饰;狭义指汉朝的服装礼仪制度。本文“汉服”特指前者。古今中外,各个国家地区民族都拥有自己的传统文化,民族灵魂。其独具特色的服饰也无不体现着不同的文化精神,被称为民族第二皮肤。可谓一种特殊的语言符号,在诉说并见证着各民族的过去和未来。中国亦然。汉服亦然。 2008北京奥运发生了一件令国人感动乃至震撼的事情,中国百余名学者联名向北京奥组委发出倡议,建

汉服运动纲要（草稿，讨论稿）【纯属个人意见，非官方观点】

公元1644年明朝灭亡，中华民族发展进入倒退期，中国文化也同时进入衰落期。 现代西方文化起源14世纪意大利的文艺复兴。他们的技术大多数来源于蒙古大军的西征。到15世纪后期，传播到欧洲各地。此后西方文化一直在发展。

摘要：古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是汉族民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。

明史学会会长，中国社科院历史研究所会员商传先生于2017年12月26日不幸辞世，享年73岁。

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