宇宙的目的是什么

达克效应的陷阱 ——哲仰科信2022.02.03 达克效应：无知→无知者的蓝图→无知蓝图的自信→愚昧之峰→发现问题→绝望之谷→学习知识→开悟之路→平稳高原（实际上是禁锢自我想象力） 哲仰科信格局——破除达克效应陷阱 无知→无知者的蓝图→类客研究建立计划→寻找专业的人合作执行→用结果验证蓝图的成功率→进一步扩大蓝图→始终走在时代前沿（因为蓝图太大，所以无知；每天重复洗碗，洗碗是懂了，蓝图却没了。） 刘备匡扶汉室，无知而

吧里没有特备系统化的解说所以发上来 大家先知道什么是不可知论才会常来

可知论认为人类只存在还没有认识的事物，不存在人类不能认识的事物，由于目前的科技局限不能认识，但总有一天能认识。 根本无需从哲学思辨角度去反驳可知论，希望狂妄自大的可知论者可以解释我们如何去认识以下在物理学和数学领悟已经被宣判了死刑的问题： 1.哥德尔不完备定理的推论：在定义了自然数及其运算的形式系统中，总有一些真命题无法被证明。比如这句话：这句话为真。如何证明呢？ 2.受初值变化极为敏感的混沌系统：可能由

读史的思路 ——哲仰科信2022.12.10 学习传统文化的本质是认识“发展的历史周期曲线”，进一步认识“周期平衡、周期发展和绝对发展”，再认识“经历和经历的价值”。最后以古人价值为基础，建设今天，展望未来。当遇到不如意时，想想古人经历和价值的比值。 经历和价值，画图解说：开车上山，盘旋而上，路程开了1万米，海拔上升了1千米，1万米是人生经历，1千米是人生价值。 “读”、“讽”、“诵”泛指诵读时意义相同。三者又有所区别。

哲仰科信的座右铭：以整体为初心，以自由为使命，以不可知领域为活着的理由。

不可知论集合 1、《人和神的区分》 神域？神永恒存在，会不会活的太久而无趣？如果永久活着又不会无趣，神是怎么做到的？ 我认为是永远留下一个不可知领域。于是，“懂可知领域者为人，懂不可知领域者为神。” 2、《出淤泥而不染》 出淤泥而不染指入世经历快乐和痛苦而不被快乐诱惑，保持初心，即在维持快乐和痛苦周期平衡的过程中实现快乐和痛苦融合在一起的整体，实现持久稳定的快乐和痛苦的客观价值，这就是梦想。快乐是过程，痛

啃老和创造 ——哲仰科信2022.11.21 广义吭老族指吃客观存在的财富。包括两类：一是吃别人的（包括长辈、晚辈、亲人、朋友、社会、国家……这些自身以外的客观存在的财富或者客观劳力所创造的财富）。二是吃自己的（包括吃自己的存款和自己的客观资源（健康、时间、体力、脑力、心力）所换来的财富）。 吃 非主观创造财富犹如不劳而获，是吸客观存在财富的养分。 不劳而获分10级： 1级不劳而获是什么都不做，吃存货。 2级是吃透支（比如消

可知和不可知的关系 可知和不可知是零和关系（平衡进步关系），追求可知的人，其实也在追求不可知。无知者不会知道世界有多大，只有知者才能从接触到的问题中探索可知和不可知的界限，从而知道可知和不可知的区别。 可知就是可以知道对象的属性，不可知就是不可以知道对象的属性。可知和不可知是认识的两个极端。

追求意义部落这一类人真少

贝叶斯公式在不可知论中发挥着极其重要的作用，它描绘的是主视角新接受的信息对原有的不可知事件的事实的概率造成的变化。 用“事实”这个词可能有一点“可知论”的意味。所以我改用“不可知事件的各个结果发生的概率”。其实大概的意思是一致的。 也就是说，贝叶斯公式描绘的是主视角新接受的信息对原有的不可知事件的各个结果发生的概率造成的变化。 它解决了不可知论下，各种事件的结果发生的概率问题，把新事件对原有结果的发生

善和恶 善——对世界充满好感，有和世界融为一体的意愿。 恶——对世界充满敌意，要么把世界收为己有，要么毁灭世界。 善是把社会经营的越来越大，人越来越多。 恶是把社会经营的越来越小，人越来越少。 假设善是空间，恶就是黑洞。

论信仰 一、原罪(个人思考，草稿)。 亚当夏娃为什么要吃禁果呢？因为蛇(魔鬼)说服他们相信神是吃禁果才拥有了全能，他们生出了拥有全能的私人目标或者欲望，所以他们吃禁果是因为他们要达成私人目标或者欲望。私人目标或者欲望相对于社会集思广益所确立的目标是不合理，私人目标必须服从于社会目标。当然，社会目标也会考虑私人目标因素，最终形成整体和局部的和谐统一，即达成整体目标和个体目标的一致性。 结论:原罪就是损害社会利

保持内在动力的可持续发展 ——哲仰科信2021.10.23 生活的意义就在于顺境与逆境的那份坚持。 在无限的时间里，在存在物不可能消失的空间里，只要你比别人保持更加持久的内在动力，只要你是宇宙中最能保持内在动力了人，你就是宇宙领袖之神。 在圈子里，只有内在动力持续强大的人，才有资格成为圈子里的领袖 外在动力——决定执行力（生产力） 内在动力——决定创造力（需求力） 基督教：神创造了人，而不是神生产了人。 修道者会远离过度

“不可知论”的认识和意义 “信”我们辩论的结论是对绝认识的事物做出肯定判断。认识之外还有疑，对疑做肯定判断的是迷信，信仰是对认识部分之外的“疑”做出无限接近肯定但是不肯定的判断。 如果疑是可知和未知的结合体，那么“疑”之外还有绝对未知的“不可知”，根据形而上对“一”的定义，那么“不可知”可以定义为“非一”。 “疑”包括从“信”到“一”的范畴，不包括“信”和“一”本身。“信”以内是肯定，“一”以外是“不

什么是不可知论 有这方面的书籍吗？推荐下

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什么是不可知论？ 未来纳税人纳税的主要原因就是纳税人需要国家为其提供安全的保险。一切付出都是因为索取。没有索取的付出，是失败的没有动力的付出，是付出的量会逐渐趋向零。也就是穷则独善其身。富人无偿付出，最后趋向穷人，这样的逻辑是荒唐的。 纳税的目的一定是获利，而获利的目的是为继续获利。 佛家的放下，其目的是为了成佛，是获利。 基督教更直接，做好事上天堂。 或许，不可知论就是指以无私付出为目的的理论。

知识属于电脑储存器，智慧属于咨询平台。只有觉悟属于自己。觉指了解知识，悟指了解智慧。觉悟指建设自己的人生轨道。知识是材料，智慧是技术，觉悟是建设完成后的成品。我们真正需要的不是知识也不是智慧，而是觉悟。 ——哲仰·科信2020.04.19

三人行·哲仰·科信之座右铭 ——修改于2028年04月08日 事能详行皆有果，是为智——务实！ 局要大心无所图，可称贤——务虚！ 思无邪人如自然，达至圣——清净！ 注：知人则明，自知则智！务虚是知人而非自知，务实者自知。自知的是我的现在，不自知的是我的过去和未来。

不可知论之务虚和务实 ——哲仰·科信 务虚探索不可知领域，务实探索可知领域。 “务”是着力点，非务则无虚无实。务是认识对象，也是先天资源。 “实”是可知的探索方向，追求专注。 “虚”是不可知的探索方向，追求众务的方向。众务指许多认识对象。 务实者精益求精，微观发展，专注于一个领域（图）。 务虚者整合大局，宏观发展，探索众务属性的最佳结合价值。 2020年04月07日

生命的本质 生命的本质是生命本体，看得见的现象是生命的投影。 生命和生命不断的碰撞，把生命本体推向高维，这个过程就是生命的轨道。生命本体各个角度的投影就是我们生活中见到的现象，这些现象掩盖了生命本体和生命本体的轨道，蒙骗了我们，错把生命的投影当成生命的本质，错把生命轨道的投影当成生命轨道本身。 生命由生命元素组成，找到生命元素，才能理解生命的本体和生命本体的轨道。 如何找到生命元素？每个生命的元素都有

RT 根据剃刀原理，不可知论是不是不存在

我是一个不可知论者，对社会来说我其实就是一个大多数时候都伪装成正常人的疯子。今天我才知道“不可知论”这个名字，知道有本吧这个聚集了大量我的同类的地方。来这里说点东西，看看和我有相同信仰的人会怎么看。 我认为思维的世界是这样的：（以几何为例） 先有了元名（不加解释的概念，如点、直线、距离）和元谊（元名之间不加解释的关系，如相等）， 在元名和元谊的基础上再有了定义，如圆（到定点的距离为定长的点的集合），

意思类似的字、词、句 ——哲仰·科信 过程：诚、顺、德、敬、毅、胜己、后勤部、价值、知识、曲线、选择、知人则明… 结果：信、孝、道、畏、强、胜人、销售部、剩余、智慧、直线、选定、自知则智…

《天道和谐、地道自然、人道酬勤》 ——哲仰·科信 宇宙的目的是和谐。宇宙是“一”，善和恶是二，所以宇宙没有善和恶等二元甚至多元本质。“一”必然是和谐，不和谐只存在于多。 环境的目的是自然。“天地不仁以万物为刍狗，君子不仁以百姓为刍狗。”说明了环境的自然属性。 生命在宇宙和环境之间，生命的目的是做宇宙和环境的主人，所以生命的本质是酬勤。 酬勤有时候是痛苦的，所以才有放下解脱的主张。但是懂得放下的酬勤却是幸

放下后才有感恩 ——哲仰·科信 放下的本质是消除怨恨和迷茫，延伸为消除物质懈怠和精神无为，而后浮现出沉淀在底下的价值。 真正的感恩，是以恩人的心态，帮助需要帮助的人。继承恩人的理念，培养恩人的知音，延续感恩的文化。坦然接受一切的关爱，也自然的关爱他人。 感恩是价值的传承和延续，使价值不流失。唯有价值不流失，才可能发扬光大，这是感恩的潜在意义。所以，浮现价值是感恩的基础，而放下才能浮现价值，所以，放下后才

《放下》 ——哲仰·科信的泣血之作 结论：当放下没有激情的过去、无为的未来和不能适应的现在，我就拥有了激情的过去、兴奋的未来、舒适的现在。 人生轨道由人生的每一个现在组成，而现在必然有局限，有无知性，有迷茫和抱怨。然而每一个现在都会成为过去，也曾经是未来，现在的迷茫和抱怨，也会成为未来处事的经验，也曾是过去的现在所向往的未来。完整的人生轨道是：“从过去到现在再到未来”。 放下就是放下过去、放下现在和放下

我个人认为“绝对的客观真理”是应当存在的 当然也仅仅只是“应当”存在，我并不能证明它的存在，但我希望它存在 也许真像看起来错综复杂自相矛盾，更甚之做综复杂自相矛盾自身就是真像 但是我还是希望它存在

生命的目的是什么？ 宇宙的目的是什么？ 存在的目的又是什么？

无神论者逻辑真的混乱

申请人：科信聚友 申请感言：可知→不可知→无从知。不可知既可以代表无属性的绝对不可认识，也可以代表怀疑论的相对不可认识。不可知是对可知的深入研究本质，和对无从知领域的探索。我将用心研究“不可知论”，把科学的“不可知观”带给吧友。 附加材料

如何理解把握机会？ 不必执着于职业，所谓一沙一世界，所有职业都是同一个本质的不同现象表达，这就是道家的大道归一，而这个本质“道”就是人生，所以做回自己才是正真的把握机会。 人生的意义有三：身的意识、灵的志向和心的意志。 意识是物质对运动关系的反应。如：打一下人会痛、做错了会难过、习惯性处事、下意识的改变或规避错误……小石头被踢飞、撞击会各自弹开…… 志向是精神对运动关系的指示。如：我的梦想、我要成功、

《历史周期的扩大(草稿)》 一、降低劳动者风险：提高劳动收入保障费(税种之一)，增加认知(需求要素之一)。 税来自劳动生产的产出，提高税就要提高工资，提高工资相当于提高劳动者的风险，将税投入劳动者收入保险，则社会发展实现最大化。 二、战争是因为利益还是因为需求得不到满足？ 需求堵不如疏。压制需求可以使无知者暂时满意现在的利益关系，而世界所有的人都在利益的社会中，利益的金字塔结构，每个人都会发现不能被满足的需求

专注已知，成就未知。

十字架的重量＝目标÷执行时间； 当确定执行时间是人的有限剩余生命时间，目标是天堂时，就已经确定了十字架的重量。 人有了目标，就有了罪，赎罪的过程就是完成目标价过程；目标越大，罪就越大，赎罪得到的收获也就越大。 例一:某人的目标是天堂，信天堂时间段70岁至生命终点，执行时间10年左右； 例二:目标是工作毛挣钱一百万元，执行时间段20岁到30岁，执行时间10年，第一年工资3.85万元(月工资3200元)，预期工资年涨20％。十字架重量:平

《不可知论》是探索未来的学术研究。 是以已知为探索工具，向未知领域扩张的发现学。 是以主张为基础，用已知去论证的证明学。 “不可知论”的本质是追求创新，和我研究的“需求力”较为类似。都是研究增加新的领域。区别是：“不可知论”追求客体边界发现新领域；“需求力”追求主体能力发现新领域。

人不可能探测遍整个宇宙，因为宇宙的概念就是地球以外无限大都属于宇宙，地球也属于宇宙！ 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！ 生命是有限度的，而宇宙的概念是无穷尽的，拿有限度的生命去探索遍无穷尽的宇宙，累死你也做不到啊！你永远不可能探测遍整个宇宙，就永远没资格说宇宙没有什么，包括神！这是个最起码的人人皆知的逻辑！ 那有神论就正确吗？每家有神论都有自己的说法，但是哪家都不能让神出来让大家看到，所以