王氏族谱。 　　在章丘市高官寨镇有个古老的村落叫十八户村。该村王氏族人在老屋墙壁中发现了一部清朝道光年间的王氏族谱。这部族谱记录了600多年前

最近一段时间，我在多个王氏家族寻亲网站上广泛浏览时，意外发现有个“殿玉和振”网友发布这样一份王氏家族字辈： “殿玉和振王世庆宝仲熙”。 刚看到这10个字辈时，我立刻突然感觉到这10个字辈排序和邹平城南王氏家族近现代的现行字辈排序非常相似！…… 我想，咱“高青吧”里人才济济，肯定也会有邹平城南王氏家族的网友们经常浏览！那咱就请熟悉这10个字辈的网友们帮助仔细鉴别一下这10个字辈写的是否准确？辈份排列上是否符合？这1

我家现居东北，大概200年前迁到这边的。知道老家叫疙瘩庄，找来找去只有南塔村曾叫这个名字。请问，我的猜测靠谱吗？

即使还有许多历史悬念没能解开，即使这支血脉的前身归属尚无定论，仅就已有的史料和研判，我们家族已理顺自600年前“杀驴王”族号诞生以来的亲缘脉络。明清以来，族人多次筹划行修家族通谱的夙愿，现已实现。由此，我等后辈燃高香一束，遥寄苍穹，跪伏绿野，以告慰祖灵。 中华民族有文字记载的历史达5000年，如果将其比喻成浩荡的河流，那么汇成这个河流的，就有一个个生生不息的家族支流。构成中国浩繁历史的，除了历代国史、地方方

昔夫子慨杞 宋之无徽也 其故于文献不足 然则欲取信于后世者必言有徽也岂可意说云而哉 、考我王氏四世 朋祖、五世 鉴祖 鋐祖 镶祖 铨祖 六世 侃祖 佑祖

始祖王雄明初从枣强武邑迁至山东利津，据传原为四兄弟，王英、王雄、王豪、王杰，分散在河北、天津、山东等地，有了解的同宗么？

经核实吧主盛世礼贤 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 齐鲁王氏贴吧吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

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王氏北谱今以告竣、感谢各位父老的支持与厚爱， 没有启动合谱重修前的费用个人承担、三年来新华、学建、荣元、新强及我个人为合谱工作付出不菲的代价、七次去唐营、王家市、王木匠、等村庄理清世系并动员修谱、二次寻根溯源广饶、大城、联络乐陵、商河、济阳、临邑、宁津、惠民、利津等地近百余村庄的血亲同祖耗费大量人力物力及财力、不辞辛苦乐此不疲、理应值得各位族中贤士敬仰。 这次北谱奉先祖后裔合谱的成功离不开各村各界父

经过全体族人的不懈努力王氏家乘草稿各支系已经统计制作结束，马上就进入印刷排版阶段。二零一四年七月三日全体参与修谱人员齐聚在乐陵四合大队办公室商讨族谱印刷及排版等议程，经过全体与会人员的选拔，北王集王清秀、王光耀、四合社区王荣宝、王荣旭、王金海、王忙村的王连营、剪毛王村的王家顺、王保村的王福领、济阳南关的王方勇、南王集的王先章、王德兰、郭八社的王余武、王余平、街西王的王继德、等负责围绕周边县区商定印

我们是德州宁津县的，老人说是燕王扫北后从即墨迁过来的，叔侄俩人各立一村，至今我村比邻村小王庄辈份偏大，只是族谱文革被毁，不知道先祖是哪一支，只说和从老家走时是某年的七月十四，所以我们现在过七月十四不过七月十五。现知道的辈份排字有德天希玉长，云殿进福堂，本人进字辈，希望有知道我们是哪一支的请告知不胜感激。

……辽宁省阜新市彰武县章古台镇北面的阿尔乡镇菜园子～泡子沿《辽蒙东科王氏家族》三千里艰难寻根山东济南府齐东县位家庄及其周边王姓村屯的王氏大家族同门宗亲们！…… ……自打笔者主持此次寻根溯源发起那一天开始，就已广泛引起邹平、高青、桓台、博兴、惠民、滨州、济阳、章丘、周村、淄川、齐河、博山……等地各界网友们鼎力支持、倾情扶佐！有了大家热心帮助，我们更是信心倍增！我们一直都在坚守努力！三千里寻根溯源～依

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有同宗么？

祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。 它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。家族祠堂，更是中国五千年文明历史文化的延伸。街西王村王氏祠堂始建于清康熙年间，祠堂修建在庄的西南部位、南蛮郭先生精心观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，召集能工巧匠动工兴建祠堂。祠堂后与庄第间有一口半月

《北迁》 原籍莫州今任丘 辽宋争夺十六州 家门战场举步忧 北迁东安愁眉休 《南迁》 元统乾坤定江山 先祖举家往南迁 大城裴庄把身安 青州乐安居西关 勤读诗书耕农田 子孙英俊皆孝贤 《杀驴分迁》 济北诸郡瘟疫染 十之八九赴黄泉 沃田洪荒无耕管 顺帝颁旨移民迁 槐下杀驴把行践 老大年迈留西关 奉先携侄乐商搬 三公至今无处联 《西迁》一 奉先领旨乐陵安 陈苏太君生八男 习文学武耕沃田 八郎威名至今传 斗转星移成化年 事态突变遭祸端 弃庄分

老爷爷是之字辈，爷爷树字辈，父亲建字辈

不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却

第一集http://v.youku.com/v_show/id_XNzQ2NzYyNDI4.html 第二集http://v.youku.com/v_show/id_XOTI1NDE2MTA0.html 第三集http://v.youku.com/v_show/id_XNzQ2NzY1MDcy.html

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众贤本是同根生， 相聚以玺是首功。 吾族兴旺如朝阳， 贵庄名士皆英雄。 仁德疏财为宗事， 齐家耀祖众志成。 书记台前担重任， 族中贤才志永恒。 互尊互让为后人。 王氏祖业达高峰。 名门望族育俊才， 财源滚滚俱兴隆。 展望今夕国策明， 倍感党恩几世情。

640多年前，广饶王氏三兄弟杀驴拜祖分走他乡；近日，后人回乡寻亲再续传承 东营网讯 本是同宗血亲，却失落640余年。他们是“杀驴”王氏后人，早在元朝末年时祖先从广饶迁往乐陵、商河地区，同宗血脉断了联系。今年3月，乐陵、商河的王氏后人赴广饶县寻亲，通过比照族谱，最终找到了同宗亲人。7月13日，东营地区的王氏宗族到乐陵回访，两地中断了640余年的“杀驴”王氏宗亲再续亲情。 同宗血脉分支640余年 元朝末年，因封建统治昏庸无道导

昨日我等一行6人前往，按我祖奉先公其侄子思温祖一支族谱记载、首先去了旧谱记载的城南黄桥王家庄，受到了村书记王德全及其村中各院中老者的热情接待、并看了其族谱，发现和我族没有任何瓜葛。其先祖明朝永乐年间由河南迁入本村入赘刘家村名刘家寨、明朝中期改为王家庄。 下午我们又到我族谱记载的西关村寻源、几番辗转终于找到了十二新村的王孝忠王成孚父子。经过询问和拜读族谱、发现有思温祖的记载、我等心情非常激动、失散600多

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昨日我等一行6人前往始祖原籍青州府乐安县（今天的广饶县）寻根问祖，按我祖奉先公其侄子思温祖一支族谱记载、首先去了旧谱记载的城南黄桥王家庄，受

有问必答

齐鲁王氏 168086543

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　　晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

我曹县三槐王氏左丞世系世居山东曹县，以元朝户部尚书调福建行省左丞王茂为一世祖，下分为祭酒派、学政派。茂祖以下至今已历经近七百年，后裔已经延

堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就

元朝末年，中原残破，而山西，尤其是晋南一带，由于是元将扩廓贴木儿（汉名王保保）镇守，此人足智多谋，骁勇善战，加上山西地形特点，保住了山西没

【杀驴王的来历】 元朝末年（公元一三六七年）元顺帝昏庸无道天下大乱、 瘟疫肆行民不聊生。 王奉先 青州府乐安县西关人（今广饶县）在朝为官刚正不阿

我‘王氏宗祠堂’始建于清康熙年间为古代庙宇式建筑风格，正堂三间正门有金字牌匾、祖功宗德 源远流长 、堂内供奉 ‘奉先祖’及其后世历代祖先的神主

中国人有慎终追远的传统， 更表现源远流长，有望于后裔的繁昌，杀驴王氏族自元末 奉先祖 开基创族至今640余年其子孙之众难以阐述分布于乐陵、商河、济