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16本人确诊神经性耳鸣,即无任何器质性病变,所有检查都是好的,八千赫兹及以上的听力稍微差点但也还行,每天脑子里都是高频耳鸣噪音,感觉很折磨,想通过森田的理念进行自然适应和脱敏,请问具体该怎么做
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1417睡前尿意强迫,每次上厕所总是得挤完最后一滴尿,有时候得重复好多次,挤到那种让自己舒服为止的状态。但是尿完后,几十秒马上又去感受它,结果又想挤尿 最近这段时间不光睡觉前会一直关注自己的尿意,白天也会关注,无时无刻都在关注,焦虑。。。特别睡觉前,焦虑的浑身肉跳,神经紧绷,已经连续一周没睡着了,夜里困到特别特别想睡了,但是注意力还是在尿意上,无法入睡。想问下大神们怎么办,好痛苦 以前也有过尿意强迫,但是白62编者按:当你觉得道理都懂但还是有种做不到的感觉时,你应该重新回顾一下痊愈的公式,老老实实,踏踏实实,真真实实地去改变。莫夸夸其谈,莫好高骛远,莫瞻前顾后,莫心口不一。 “知道”意味着你接触到了一些治疗神经症的道理或知识。有人将这一过程看成是认知的改变,这种观点是不准确的。因为错误的认知是一种惯性,一种模式,是根深蒂固的,很难通过明白一些道理就发生改变。 所以,知道了道理,这只是改变的第一步,我们甚至77667770编者按:强迫症不是生理或器质性疾病,它是一种心理疾病或障碍。一旦被医生确诊为强迫症,一种比较好的做法是把诊断的标签去掉,接纳症状,积极融入生活,这才是痊愈之道。 最近有几个咨询者反复问我,“若水老师,强迫症到底是不是一种病呢?” 首先强迫症不是生理或器质性疾病。强迫症的诊断标准是:强迫症状并不是直接由生理疾病引起的或已经存在的生理疾病但无法有效解释强迫症状产生的原因。 准确的说,强迫症应该是一种心理的0编者按:森田疗法的“放弃治疗”是一种辩证的治疗智慧:通过接纳症状的“无为”,实现心理修复的“有为”,它强调了人与症状的和谐共存而非对立。其核心在于将患者的能量从与症状的对抗中解放出来,转而投入现实生活,最终达到“无为而治”和“不治而治”的境界。 森田疗法是一种针对神经症(如强迫症、焦虑症、恐惧症等)特别有效的心理疗法,其精髓通常被概括为“顺其自然,为所当为”。 然而,从患者心机转变的角度来看,“放弃0编者按:神经症症状的痊愈应该包括两个阶段:心态的痊愈和状态的痊愈。前者是后者的基础,后者是前者的必然结果。很多人盲目地追求痊愈的状态,但却忽视了心灵的成长和自我的完善。实际上,当你的心灵变得更加成长和完善的时候,痊愈会悄悄来临,并捎带着丰盛的生命以及深深的喜悦感。 我在过去长达9年的心理治疗工作中,曾经多次撰文谈及神经症(包括强迫症、焦虑症、恐惧症、失眠、躯体化症状等)的痊愈标准问题,里面的主要观点0强迫症其实是一个个念头,它的出现是正常的,有念头的你就是正常的你,而你为了解决强迫症而达到理想的状态就是强迫症,而且理想的自己其实是虚假的你,真实的你其实是出现念头的你,只要继续生活,哪怕念头来了也没事,生活就行,哪怕念头来了很痛苦也不消失也没事,因为有念头的你就是你自己,生活就是在接纳,接纳是不用费功夫。只要坚持越久,你会发现念头出现频率越来越低,因为你不在意念头出现与否,这时你基本可以正常生活0编者按:洞悉事物之间的因果联系,可以帮助我们认识事物存在的合理性,从而培育出接纳一切的态度。实际上,神经症症状的出现与你无关,它只是遵循了因果的法则,你需要做的仅仅只是接纳、飘然,然后静静地等待它的自然滑落和消退。 所谓的“真心”是指人们对自身善良本性的真实体悟与自然流露,不受外界虚妄诱惑的干扰,不为私欲杂念所左右,它是一颗“自在的本心”。 哲学告诉我们,因果的联系是普遍存在的,正所谓“种瓜得瓜,种0编者按:基于对正念的理解,笔者试图概括出阻碍人们活在当下的具体因素,并帮助读者认清这些障碍的本质,从而实现“有觉知的生活”。这些障碍主要包括:过度思考,情绪困扰,对“活在当下”的理想化解读,自动化思维/行为模式。 虽然我们已经知道了活在当下的重要意义,但这并不意味着我们可以很好地活在当下。基于对正念的理解,笔者试图概括出阻碍人们活在当下的具体因素,并帮助读者认清这些障碍的本质,从而实现“觉知的生活”0编者按:无论是“有为法”还是“无为法”,它们的本质和最终目的都是一样的,都是为了帮助你体验到“症状的无常性”,“症状是永远解决不完的”,继而放弃抵抗,老老实实回归生活。所以,它们并没有孰优孰劣之分,它们应该是相辅相成的关系,在具体的心理治疗实践中,应该根据患者的具体情况灵活使用。 前两天有一位强迫症朋友问我,“若水老师,面对强迫症状,我究竟是应该运用正念的方法去觉察和拥抱痛苦的情绪,还是应该放弃治0森田疗法指导——神经症克服法.pdf 百度网盘下载 https://pan.baidu.com/s/1YbgKBECkYzNkjIwUVcCIBg?pwd=2h1x 商用色彩心理学.pdf 百度网盘下载 https://pan.baidu.com/s/1j0Qb236Y8_Q5zFtDuGOWVw?pwd=2h1x 少有人走的路.pdf 百度网盘下载 https://pan.baidu.com/s/1qnBr7mpREncxVSzv16CtBQ?pwd=2h1x 社会分层-第2版.pdf 百度网盘下载 https://pan.baidu.com/s/1QgTEqMXHubfv5PTG2GZ8NQ?pwd=2h1x 深度案例思考法.pdf 百度网盘下载 https://pan.baidu.com/s/1OH0mgA2wFTxwGd6694Os3Q?pwd=2h1x0编者按:精神内耗是现代社会中人们经常会遇到的问题。长期陷入精神内耗会带来很多心理健康问题,也会降低工作效率和幸福感。通过以下8种心理调整策略将有助于我们减少精神的内耗:停止追求完美,接纳负面情绪感受,不要过分在意别人的评价,培养平常心,认知解离与重构,自我慈悲,感恩练习,接受现实。 在现代社会中,精神内耗已经成为了一个不容忽视的问题。所谓的精神内耗是指,个体在面对压力、冲突或不确定时,内心产生的持续8中国哪里有住院式森田疗法?0(这篇文章有点长,耐心读完,会让你终生受益) 编者按:个体长期处于不确定感之中,可能会带来一系列认知、情绪和行为问题。如何应对人生当中的不确定性,是每个人都会面临的重要自我成长课题。以下7种策略可以帮助你有效应对不确定性:接纳不确定性的存在;活在当下;保持乐观的解释风格;学会成长自己;不要轻易相信你的思维;养成健康的生活方式;寻找生命的意义感。 正所谓“人生无常,不安常在”,如何面对不确定性,是每个人0编者按:神经症的改变要懂得“知进退”,一手接纳自我,一手改变症状。两手都要抓,两手都要硬。 在我们的内心中,一直有一份执念:我要努力提升觉察力,我要脱离思维和情绪的掌控,我要努力活在当下,我要让自己自信,不能自卑........ 曾几何时,在改变的道路上,我们学会了猛打猛冲,勇往直前,披荆斩棘,一往无前。但有时总有一种挫败感萦绕在心头,好像还是做不到不管症状,做不到不理会念头,注意力还是不集中,做事效率还是很1编者按:对思维或念头的认同,对情绪感受的排斥,无法容忍不确定性,缺乏活在当下的意识,这些都不是你的“当下”。“当下”就是,当你觉察到自己的思维念头或情绪反应,你只是作为一个旁观者来观察它们,不干预,不解决,不评判,看只是看,听只是听,做只是做,这就是你的“当下”。 前文已经提到,“活在当下”不仅是一种生活哲学,还是一种心灵修炼的方式,同时也是很多心理疾病的重要治疗原则。 虽然我们已经知道了“活在当下1编者按:“求好”的动机是生的欲望的具体表现,它是正常的心理现象。心理治疗产生效果的基本途径是治疗师充分利用来访者的“求好”动机,将其导向现实生活方面,并开展富有建设意义的行动。所谓的“不求好”并不是让你直接消除“希望好起来”的愿望或想法,而是通过“顺其自然,为所当为”的操作方法,让你真正获得痊愈。 昨晚接待了一名强迫症来访者,她说,“若水老师,我知道自己不能求好,但是我控制不住啊,我就是想让自己舒0编者按:当你出现以下5种现象,说明你真的进步了,距离最终的痊愈越来越近了。它们分别是:心态上变得更加豁达,更愿意去接纳一些东西了;分析得少一些了,生活的多一些了;不太关注理论和方法了,更愿意关注现实的生活了;学会独立成长,较少依赖心理治疗师了;不那么执着于痊愈了。 最近总是有一些强迫症的咨询者来问我,“若水老师,你看咱们也聊了这么久了,我现在走到哪里了呢?我是不是快要好了?”我想这些问题是每一位神经0编者按:在道教文化当中,水被认为是最接近“道”的事物。而森田疗法广泛吸取了道家思想的智慧,这其中就包括水的特性和精神品质。将森田疗法和水的精神品质进行类比讨论,将有助于广大神经症朋友更好地理解森田疗法的实质,更快速地走出症状。 森田疗法的核心治疗思想被概括为“顺其自然,为所当为”。水是我们日常生活中最常见的物质,水具有流动性、灵活性、包容性、利他性等特点,这些特点与森田疗法的核心治疗思想不谋而合。0编者按:所谓的精髓是指事物的本质和核心。“顺其自然,为所当为”的治疗原则渗透到森田疗法的方方面面。它既是森田疗法的理论,也是具体实践的方法;既是改变的方向,也是过程;既是治疗的开始,也是结束。 提到森田疗法,很多人立刻会想到它的精髓——“顺其自然,为所当为”。但是大家有没有想过一个问题,为什么“顺其自然,为所当为”是森田疗法的精髓呢?如果能把这个问题给说清楚,就可以帮助大家更深刻地理解森田疗法,更0编者按:强迫症是一种以“有意识的自我强迫和反强迫并存”为主要特征的心理障碍。以往我们将“反强迫”简单理解为“反抗或抵制”,这是不准确的。实际上有一部分强迫症患者和强迫症状并不存在明显的反抗或抵制心理。笔者将反强迫分为对抗型和屈从型(顺从型)两类,并认为反强迫中的“反”字应该理解为对强迫的“反应或应对”。 强迫症是一种以强迫症状为主的心理障碍,其特点是有意识的自我强迫和反强迫并存。所谓的强迫是指患者0在日常生活中,人们会把那些做事过于认真,过于刻板,过分爱干净的人贴上强迫症的标签,甚至有的人会用“强迫症”这个词进行自嘲。那么究竟什么才是强迫症?我们应该如何从专业的角度来理解强迫症呢?这篇文章将为大家科普强迫症的相关知识,增强大众群体对强迫症的认识。 1. 强迫症是一种真正的心理疾病,一旦确诊需要及时接受专业的干预。有些人会将强迫症患者简单理解为,“性格不好”,如太内向了,太自卑了,做事太认真了,也4高良博士:关于神经质的职业选择,人们提出了各种各样的问题。神经质有上进心,无论从事什么职业都会依其意愿发展。 森田先生:释迦、亲鸾是神经质,日莲是偏执性性格,天理教祖是歇斯底里。我为了了解一个人的性格,不得不读很多东西。大衫荣的书也读了五六本,读漱石和有岛的小说也是为了这个目的。 森田先生:信长似乎并不神经质。 香取:毛利元似乎就很神经质。 高良博士:北条时宗似乎也是如此,对精神修养似乎也进行了相当多的考虑。0编者按:在道教文化当中,水被认为是最接近“道”的事物。而森田疗法广泛吸收了道家思想的智慧,这其中就包括水的特性和精神品质。将森田疗法和水的精神品质进行类比讨论,将有助于广大神经症朋友更好地理解森田疗法的实质,更快速地走出症状。 森田疗法的核心治疗思想被概括为“顺其自然,为所当为”。水是我们日常生活中最常见的物质,水具有流动性、灵活性、包容性、利他性等特点,这些特点与森田疗法的核心治疗思想不谋而合。0235820003在神经症的治疗中,很多朋友都会面临这样的困境:道理我都知道,但是我就是做不到呀。对此我过去也写了很多文章来打开你的认知,帮你梳理背后的卡点,比如我会说,做不到是正常的,允许做不到,追求做到本身就是强迫症状.......有的人或许因此而开悟,但有的人还是不行,还是被“一定要做到”的执念所束缚。今天我就从人性的角度来进行深入解读。 知道但做不到折射出的是人性中的贪婪和急躁。 贪婪被佛教认为是人的三大原罪之一,不知3349森田是一种积极的态度,生活的态度! 作者:兜圈圈 有强迫的朋友都有同样的体会,症状来了,非要按之前的方法把症状解决,才能安心,觉得解决了舒服了,才能安心。这就是我们强迫的根本,把不需要解决的念头,拿去解决。说好听些叫自扰,不好听点叫自虐。而我们为什么一直这么做,很多经历和原因积累起来,让我们形成了这样一个坏习惯而已。 很多人实践了太久的森田,感觉效果越来越差,为什么呢?很简单,你把森田当做了解决自己症