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12农历二月十九日 恭逢观世音菩萨圣诞
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1佛说菩萨畏因，凡人畏果 【经典原文】心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔。常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《八大人觉经》 【经文解释】得与失是我们生活中都会遇到的，在菩萨的世界观中他是知足的，大家要懂得这句话，这个知足是指的果，佛教有句话叫“菩萨畏因，众生怖果”，“菩萨畏因”，菩萨很重视因地，因地是什么?因地就是我们所做的，我们的播种，我们的耕耘。而众生就很重视结果，很重视事情的
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4【普贤菩萨】普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象自然象征力大无比！
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1何为“布施”？ 以己之所有施于人谓“布施”。 布施有三类： 一财施，就是用财物去救济疾病贫苦的人。 二法施，就是用正法去劝人断恶修善。 三无畏施，就是不顾虑自己的安危去解除别人的恐怖和畏惧。 因果律是佛法的基础。布施并非简单的给予。慈悲智慧、方便善巧地布施，会产生不可说不可思议的功德与福报。
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1真正的「大雄宝殿」在哪里？其实就在我们的内心深处。如果内心能够克制欲望、调伏烦恼，诸佛菩萨就住在我们心中；反之，如果内心充满欲望与怨恨，鬼、魔就会一再干扰我们的身心世界。因此，让身心保持清淨，我们的身心就是庄严的大雄宝殿。
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3农历二月初八是释迦牟尼佛出家日。农历二月初八是“六祖诞”，中国禅宗六祖慧能大师：唐贞观十二年(
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4南无常住十方佛。 南无常住十方法。 南无常住十方僧。 南无本师释迦牟尼佛， 南无消灾延寿药师佛， 南无极乐世界阿弥陀佛， 南无当来下生弥勒尊佛， 南无大智文殊师利菩萨， 南无大行普贤王菩萨， 南无大悲观世音菩萨， 南无大愿地藏王菩萨， 南无大势至菩萨， 南无清净大海众菩萨， 南无韦陀护法尊天菩萨， 南无护法诸天菩萨， 南无护法伽蓝圣众菩萨， 南无历代祖师菩萨， 南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。
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10文殊菩萨心咒：嗡阿拉巴扎那帝。 文殊菩萨心咒：嗡阿拉巴扎那帝。 文殊菩萨心咒：嗡阿拉巴扎那帝。
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10礼佛三拜的方法和涵义 礼佛三拜之含义： (1)折伏骄慢心(2)见贤思齐(3)忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 礼佛仪式： 第一拜：忏悔弟子某甲所造诸恶，愿与众生同修忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
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1礼佛三拜之含义 信息来源：中国佛教文化网 礼佛三拜之含义： （1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 礼佛仪式： 第一拜：忏悔弟子某甲所造诸恶，愿与众生同修忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭
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1【随缘济众 行善积德】第一、与人为善。第二、敬爱存心。第三、成人之美。第四、劝人为善。第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、施财作福。第八、护持正法。第九、敬重尊长。第十、爱惜物命。和善之方太多，难以畅述。总的原则—— 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
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3“开经偈”是什么意思 ？ 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。” 我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了，以后许
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0【普贤菩萨】普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象自然象征力大无比！
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6【禅理】1、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。2、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。3、对人恭敬，就是在庄严你自己。4、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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1什么叫“侵损常住”呢？ 信息来源：中国佛教文化网 这个常住，就是是寺院。什么叫「侵损常住」呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。你没有给供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就这么走了，也不供养常住一点钱，这就叫「侵损常住」，将来会堕地狱的。 怎么叫不侵损常住呢？譬如在庙上住，照样拿和在其他的地方住差不多的钱，来供养常住，这就
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9药师佛心咒:喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 燃杂萨目 嘎喋 梭哈
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0【人生三论】三为：和为贵，善为本，诚为先。三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒，挚友，枕边书！三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。
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0人与人之间，别丢了分寸！ 人与人之间，可以近，也可以远； 情与情之间，可以浓，也可以淡； 事与事之间，可以繁，也可以简； 不要苛求别人都对自己好， 不要苛求别人都对自己不计较。 生活中，总会有人对你说三道四， 总会有人对你指手画脚。 学会不在意，约束好自己， 把该做的事做好，把该走的路走好。 保持善良，做到真诚，宽容待别人， 严以律自己，其他一切随意就好！ 与你无缘的人， 你与他说话再多也是废话。 与你有缘的人， 你
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0厨房里的感冒食疗方 信息来源：中国佛教素食网 夏末秋初，全国各地貌似都进入了一个感冒高发期。而且近期的感冒有个共同点：先从嗓子不舒服或上火的症状开始，不小心着了凉，后背发紧、手脚发冷，然后会伴有咽干、黄鼻涕、咳嗽痰多、发烧等。 季节交替，为何总是容易感冒？ 其一，季节交替的时候，温差较大，还变化多端。 其二，近来雨水多、空气湿度大、气压高，使得身体抵抗力也较差。 其三，病毒非常猖獗，乘
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0【三福之明灯】一、布施：自己有条件的情况下，应该尽量做财布施、法布施、无畏布施。二、持戒：要尽心尽力地受持一分以上的清净戒律。三、修行：首先听闻佛法，然后进行修持，以此来对治烦恼。布施、持戒、修行三者，叫做三福之明灯。依靠此明灯，我们只身趋往轮回黑暗处，它可令我们从黑暗趋向光明。
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0何谓宁静：雨后观山，静夜听钟。雨后观景，另有一番清新气象；静夜听钟，声音特别清脆悠扬。智者的恬静并不是由于"静是好的"才学会恬静，而是智慧使他明了世事，世上没有东西能骚扰他的心境，因此自然归于平静安宁"心平似镜",人的心境平静了,能鉴照天地之精微,还可以明察万物的之奥妙。故心静者智。共 8 张
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0在家人不做八件事 不配做居士！ 文：妙法 【经典原文】 ＂善男子，菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，三者常乐修集六念处法，四者勤说生死所有过咎。善男子，若有说言，离是八法，得菩提者，无有是处。＂ 【经典解释】 佛陀说“善男子啊！发菩提心、行菩萨道的人，在成佛的路上有八件事必须做： 第一：亲近善知识，
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0什么才是入道的基础 信息来源：中国佛教文化网? 入道基础：就是要尊重戒律。戒律是成佛之根本，所讲要成佛必先学戒，戒能生诸功德，由戒生定，以定发慧，戒定慧三学，以戒为首，犹如阶梯，次第而进，不可超越，三学包括了整个佛法的三藏十二部，戒有防非止恶的功能，受戒后要懂得开、遮、持、犯，什么事该做与不该做，才不会增加过失，损害智慧。戒分有根本清净与方便轻遮，经文所说：「当尊重珍敬波罗提木叉」，是根本清净戒，
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0【禅修问答】问：禅师，命运是注定的吗？可以改变吗？答：对于一个普通人，命运可说是注定的；但佛教说命运可以改变；想改变必先改变自己的心态及行为，比如只为自己打算，改考虑别人感受；小心眼，改大气；挑剔，改宽容；嫉妒，改赞美；话多，改话少；急躁，改缓和；不能忍耐，改安忍；常保持微笑。
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0怀孕了还能拜佛吗？ 信息来源：中国佛教文化网 问：怀孕者能下跑拜佛及祖先吗，为什么怀孕者不能参与葬礼? 答：阿弥陀佛，可以拜佛及祖先的，但是注意，动作不要太大，免得伤害到胎儿。 关于葬礼，佛经里并没有明确规定不可参加，不过，既然是葬礼，那么，死者的中阴身一般都会在场，并且，周围很可能聚集了许多冤亲债主，这个时候，如果你自己的心智不够坚定，那么有因缘的众生就会趁虚而入也说不定。 常常听闻
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0【贪嗔痴】三毒烦恼是众生心理大病。见到顺心悦意的对境，则起贪得无厌的心；对不顺自己的情境，则起愤恨憎恶的心；对中性无关的对境，则起愚痴暗昧的心。以此三毒为因，众生造作种种业，引发各种逼迫苦恼，流转于生死轮回中。这三大恶魔就躲在在我们心中的阴暗角落里，一直摧毁着我们的幸福和快乐。
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0拜佛时应该念这几句偈颂 信息来源：中国佛教文化网 文：宣化上人 我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。 好像我们在佛堂这儿拜佛、诵咒的时候，不要听见楼上有一个什么声音，心就跑到楼上去了；楼下有一个声音，又跑到楼下来了；街上有一个声音，心又跑到街上去了；门有一个声音，心
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0佛说：当下的幸福，才是一生一世的幸福！ 释迦摩尼曾说：执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 有一分善心，就有一分安静； 有一分善行，就有一分功德； 有一分宽容，就多一分开心； 少一分计较，就多一分快乐； 有一分退让，就受一分益； 有一分放弃，就多一分收获。 有一分冲动，就多一分懊悔； 占一分便宜，就招一次灾祸。 在现实生活中，有人总是企盼没有的，却忘了现成的；追求遥远的，却无视身边的。其实，在这个
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0【人生的6个真相】最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康。
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1这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！ 心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也可能是一个清净的相状，有各式各样的相状。因为我们过去造了各式各样的业力，所以你跟人事接触的时候，心中有很多很多的相状会出现。 值得我们注意的是：只要是一个有形相的东西，它就是
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0【禅语智慧】1.智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。 2.聪明人得失心重，有智慧的人能舍，得到无限快乐。3.菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。 4.眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。
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0班禅额尔德尼谈“假僧假道”：建议建立长效监管机制 佛教新闻网:http://www.fjxw.net来源:新京报 3月11日下午，在全国政协十二届五次会议第四次全体会议上，全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布围绕“做好宗教工作”发言。针对目前存在的假僧假道现象，班禅额尔德尼·确吉杰布建议有关部门建立长效监管机制，做到及时发现、及时查处。此外，他还建议寺庙减少不必要的建堂修佛，将资金倾斜到培养人才上来。 谈假僧
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0香菇油菜 信息来源：中国佛教素食网 原料：油菜300克、鲜香菇130克、姜末少许、盐适量、味精少许、淀粉2小匙、清水适量 做法： 1、根据人数准备好适量的蔬菜。 2、香菇干切碎，姜切碎。 3、清水煮熟油菜，不加任何佐料。 4、清水煮熟香菇，不加任何佐料。 5、装盘。 6、淀粉两小匙、素味精小匙、清水拌匀备用。 7、1汤匙油，翻炒姜末、香菇末。 8、加入少许清水，盐1小匙。 9、加入已经调制好的淀粉
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0什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。什么是乐？经历过许多的坎坷，却没有被困难打倒；感受过很多伤悲愁苦，却没有沉浸其中不能自拔。并且在每一次的困难后，越来越坚强；在每一次的痛苦过后，越来越明白爱的含义。心灵，越来越柔软；胸怀，越来越宽阔。>
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0过年了，吃素也是一种享受 信息来源：中国佛教素食网 中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，“一日持斋，天下杀生无我分”，“大年初一吃素”或许也与此有关。新年第一天吃素，为新年第一天增添喜庆与祥和，预兆着一年的平安如意。 下面，小编为您说说吃素食的好处吧： 1、减少毒素的摄入：环保者，吃素食可以节约大量能源，减轻环境污染，有利于保护环境。因为饲养肉食动物需要消耗大量能源（几乎是肉食本
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0什么叫开光？观音菩萨像、佛像如何开光？ 信息来源：中国佛教文化网 智渡法师答：观音菩萨像、佛像开光，得找寺院里有开光仪轨传承的法师。 开光，本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式，并借此机会，请本尊加持开启与会信众（包括主法法师在内）自性本有的智慧之光！除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。开光与加持都要有法脉传承。 只是，现如今的社会，法师们得到法脉传
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0【财富让你做更多善事】一个人拥有多少财富，这叫福报；但是，它的存在是为了让你快乐，让你做更多的善事，让你为别人服务，为了让你使这个财富变成对大众有意义的，那就是好事情。反过来，它一直在紧绑着你，亲戚越多，友情越多，财富越来越多，而你的心眼就越来越小，它就变成痛苦的根源。
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0凡事要淡然处之(图文) 信息来源：中国佛教文化网 两个人在一起要知道珍惜，不在一起也不要放弃希望。 生活并不完美，但并不代表它不美。多看看你生活当中美的部分吧，否则，我们永远会有羡慕不完别人的人生。 即便也许会相负相欠相误相弃，也要先相见相知。如果没有经受过投入和用力的堕落，又怎么会明白决绝之后的海阔天空。 如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却
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0圣空法师：什么是无为法？ 就是我们心里的状态和站在不同角度、位置，只有自己心里知道。你看我们都是人，人家心里是一个什么状态、什么境界、什么水平，你并不知道，因为看不见，摸不着，这就叫无为法，只有自己知道。罗汉知道我们众生，菩萨知道罗汉，佛知道菩萨，一层一层，他水平必须比他高。要是不知道的，这样就是皆以无为法。在我的心目当中，我的心是一个什么样的状态，大家知道吗？即使你把我的心抠出来你也不知道，为什
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2老实念佛，积功累德 我们再检查我们的发心、我们的老实心不够;我们对环境的免疫力、他人的免疫力
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0学佛必看！菩萨五种相(图文) 信息来源：中国佛教文化网 文：道成 一、怜愍相。谓菩萨以慈悲菩提之心愍念一切众生，广行方便，饶益摄受，是为怜愍相。 二、爱语相。谓菩萨能于一切佛法巧妙宣说，柔言软语，令诸众生而得正信，是为爱语相。 三、勇徤相。谓菩萨为众生故，于诸难行苦行而悉行之，不生退屈，是为勇徤相。 四、开手相。开手者，开手以物与人也，谓菩萨悲愿深重，能行布施，济贫
