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0人要想有福报、活得开心快乐，就一定要懂得播种善因、常思利他，而非一味索取、不知满足。
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1古往今来，所有预知时至、自在往生的人，之所以能有那样殊胜的瑞相，那其实就是因为全仗佛力摄受加
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25大虚师你除了自赞毁他，一口一个老衲老衲的，你还会说什么？自己真把自己当成个佛教人物了啊？？？那些佛教界公认的大德高僧老和尚都不敢说的话你可真能一口全都说出来。你自己除了说别人是邪师，外道。你还会做什么？你说净空法师是邪师，净空老法师讲法的时候大虚师你连开裆裤都没穿，听净空法师讲法那么多人念佛往生西方极乐世界，先不管他讲法是否正确，你一口一个邪师是不是断人去极乐世界的慧命？劝你别一口一个说别人是邪师
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1居士问：师父，修五加行对念佛益处大吗？ 大虚曰：念佛一法，至圆至顿，本身并不需要其它的辅助。当然，你想多修其它那是你的选择，不能说不可以！ 但切勿认为没有其它修法的辅助，仅凭念佛是不够的，仅凭念佛还不能往生——如果有这样的知见，那就是错解、误导，甚至是邪见了！望了解，南无阿弥陀佛！ ——大虚法师
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0顶礼法师！南无阿弥陀佛，之前我在网上看过几篇白话文的佛陀传，是以天人视角写的，天人版本的，可惜没保存，也找不到了。印象中是大虚法师从古文中翻成白话的，不知是否准确。不知道法师或者诸位师兄有谁知道，烦请告知，祈愿一睹全文，南无阿弥陀佛！！！
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1师父，我这位哥哥只有有空，就会天天播放、认真听净空法师的视频，但是就不肯听我劝告去皈依一个师父，出口就是邪师说法如恒河沙，不信其他任何法师，只信他的那个净空法师，我实在没有方法让他回归到正法上来。他以为，我皈依，阿弥陀佛也会日夜派二十五位菩萨保佑着念佛人。我和我大姐都劝她皈依法师，他就不肯，就这样认为，阿弥陀佛会保护他。 请问，师父，不归依者，阿弥陀佛是不是也派菩萨护佑于他呢？ 师父，这很重要，很多
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0居士问：“网友：禅宗不易修，净土才成就？ 某法师：这种说法谤佛。 网友: 现在有很多人说禅宗只能靠自力，而净土法门是靠他力佛力，所以禅宗不容易修，只能修净土成就，请问法师如何看待这个说法？ 某法师: 这是有谤佛谤法嫌疑的言论。来果老和尚曾专门谈过这个问题。如果认为净土绝对倚仗佛力，禅宗修行绝对倚仗自力，这是把众生心与佛心对立了，事实上从来没有孤立的自力，也没有单独的他力。举凡在接受他力时，一定包含自力；举
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1（重要推荐）大虚法师：鬼话和忽悠 居士问：阿弥陀佛！顶礼师父！弟子想请教一问题，有人说：堕胎婴灵为什么会跟在的后面等等，这是真的吗？弟子每天诵经回向给他们，那也回向冤亲债主、历代宗亲、六亲眷属吗？感恩师父解答。 大虚曰：假的！那是鬼话和忽悠！很多人被诱导而看见的灵异境界，统统都是魔力加持的幻境界！ 佛法佛经里面，还有历代祖师，什么时候讲过这些神神鬼鬼的？ 居士曰：我的天！这一年多了我都这么回向，悲哀！
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1其实我们这个肉体的生命状态，是一种非常狭隘、非常受限制的状态，我们通常只能感知到这个三度空间内相同频率的东西，就像井底之蛙，以为天下就那么大了。 但在精神、在“灵魂”的国度，尤其是在佛菩萨的境界里，生命能够感知的时空维次那就太多了，那些时空的面貌相状，绝大多数难以形容，其中的生命特点，那种千奇百怪的程度，更是人类语言难以描述的。 所以，别太轻易相信自己的眼睛，别太执着自己的见解，否则一旦自陷牢笼，那
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1*（重要推荐）大虚法师：真正的“冤亲债主” 居士问：请师父开示冤亲债主的定义，弟子也很不清晰…… 大虚曰：一般的理解，都认为冤亲债主是“外在”的，是我们多生多世因为善缘恶缘而感召来的“讨债”或“还债”的众生，对吧？ 所以冤亲债主不仅仅是指无形的类似灵体和附体的众生，还包括了我们生活中碰到的每一个人——有哪个不是冤亲债主？ 我们爱憎取舍的每一个人，其实都可以说是我们的冤亲债主！ 这是一般人的理解。 但实际上
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0居士曰：怪不得叫如梦岛，美得好梦幻。其实人心如果尽善尽美，又何须再去西方极乐世界？南无阿弥陀佛。 大虚曰：不对！凡夫之心再真善美，也没有佛陀的广大圆满，所以必须要求生净土亲近如来，才能速疾证悟圆满，恢复和佛陀一样的伟大境界。望了解，南无阿弥陀佛！ ——大虚法师 ******************** 居士曰：遇明师大虚，三生之幸也。南无阿弥陀佛。 大虚曰：实非明师，而是凡夫了解凡夫。应以弥陀为师，多多念佛才是真明真保险！南无阿
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0这几日有居士发信息说：某某寺老法王虹化，圆寂前老法王发愿：今晚11点前念诵1100遍“南无阿弥陀佛”圣号和他结缘者，不堕落三恶道。 大虚曰：1、必须要晚11点前念才行吗？11点后念就不能保证不堕三恶道了吗？ 2、之所以不堕落三恶道，是因为念佛和阿弥陀佛结缘的原因，跟什么上师法王有P关系？！ 老衲也可以说，凡是念佛一万或十万声与我结缘者，我保证你生生世世不堕恶道！ 这种话，说得好像是“我”的功劳，而不是阿弥陀佛的功劳一样
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0人性是什么？无明颠倒的时候，人性是比兽性更丑陋的东西，无数天灾人祸，无尽的残忍和苦难因此而生。 但人心一旦觉醒，人性就会恢复它本来光明和温暖的一面，充满爱的理解和智慧，这时的人性叫做“佛性”！ 而让人心人性觉醒的最好方法，就是专一持诵这句“南无阿弥陀佛”，以如来果地的光明来开启我们人类被遮蔽的光明，自性自度，回归净土！ ——大虚法师
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0居士问：南无阿弥陀佛！师父我在朋友圈转载了你发的《净空邪见的最大目的》，有人说我攻击僧人要下地狱的！ 我说我们信佛的人一定顺佛愿力，跟佛走，不是跟某个师父，师父讲经说法如果是依据佛说的经典，那么我们要听；如果这师父违背了佛经，那么我们不能听从他！师父我这样说对否？ 大虚曰：对！依佛依法不依人！ 像净空那样的邪师，他们违背佛说，妄语邪见，误导众生，坏乱正法——他们早就已经不是佛弟子了，因为他们早已自破三
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0（重要推荐）大虚法师：超越幻妄的唯一保障！ 居士问：师父我错了！我终于明白您说的话！ 我现在可以预言了，我已经开启了玛雅模式。原来我自己是灵童，生的孩子也是灵童，将来她也会生灵童，我家祖祖辈辈都是灵童！取什么名字都是一路安排好了的……师父我好害怕啊，我不想做一个在欲火中诞生的转世灵童！为什么会是我？我该怎么办？ 大虚曰：慎勿信汝意，汝意不可信！ 师父了解你的情况了，建议丢掉所有的这些感觉和想法，视它们
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0作得好诗，弹得好琴，唱得好歌，写得好字……这些让世人赞叹、羡慕、追逐的才艺，在死亡面前，丝毫作用没有，并不能让我们的生命得到真正的超拔和解脱！ 我们所爱的这一切，如果不能转为菩提道用，那么从最后的结局来看，那就未必见得是好事了。 生死关头，能够帮助我们从因缘、执著、业障和轮回的痛苦中解脱出来的，却是一句平平常常、普普通通的“南无阿弥陀佛”，它不是世间的任何才艺，淡然无奇犹如泥土，却在生命最需要的时刻
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0（重要推荐）大虚法师：念佛解脱是生命的最终极意义！ 居士问：师父早晨好！看到您在微信朋友圈发了【佛法商道】，想问师父： 1、我们世间万法都是缘起性空的，是不是意味着工作等活动就是无意义的？因为工作过程中不免会造业。我理解的工作就是：基本上干多大事就造多大业，因为即便这个工作的初心感觉是好的，是要利益人的，比如发心要赚钱行善，但是在工作过程中不免又造了业，所以工作的各种“折腾”都无所谓善恶，最后得得失失
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0居士问：有朋友认为形式上的皈依不重要，特别指出六祖就没有正式的皈依程序，讲《坛经》时还是行者。请师父开示！ 大虚曰：胡扯！《坛经》里明明记载了，六祖出山后，就在光孝寺正式剃度出家了，连戒都受了，怎么可能没有三皈依？！ 《坛经》里只是没有明确写清楚“三皈依”这种理所当然的小事而已，怎么可能得出“六祖没有正式皈依”的结论？这种邪思维真是弱智！ 而且就算六祖大师没有你们想象中的“正式皈依”，那就能说明三皈依
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0（重要推荐）大虚法师：想早点舍寿往生净土可以吗？ 居士问：如果我们急切哀恳地想求生极乐世界，在这个苦逼的世界，苦逼的暇满人身又根本不能进行一点点的修行，活着，只是眼睁睁消耗福报，拖累家人，连累社会。 而寿命的业报似乎还遥遥无期，还要活受罪几十年。这时，万缘放下，至诚恳切的祈求阿弥陀佛，发愿求生极乐世界，那么，可以舍寿往生吗？ 大虚曰：不是你想怎样就怎样的，极乐世界不该以逃避的心态来求往！当然，你真想出
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0居士问：师父想请教一下您，可以皈依几个师父啊？有人说皈依的师父越多，得到的加持越大，这句话对吗？ 大虚曰：皈依是皈依“十方三宝”，不是皈依某个人！ 三皈依是最基础而最究竟的修法，通过对“外在三宝”的皈依，最终引导众生回归“内在三宝”，开启自家宝藏。所以可以在不同的师父那里反复求授皈依，反复修持这个法，但不是皈依他个人！ 如果有人说“皈依我”，那么就说明此人知见不正，别有私心，最好小心些！南无阿弥陀佛！
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0在修行中，最应该注意的是什么？具体最应该把握的心法要点是什么？——自然而然，保持天真！ 只有那些自然而然保持天真的人，才有可能在修行中，始终保持一种朴实而清明的平常心，不娇柔，不造作，不装神弄鬼，不妖言惑众，不自欺欺人，不被名闻利养所骗。 ——大虚法师·摘自《洞见和真相》
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0居士问：师父，请教你一个问题。大和尚自觉示寂，暗示小和尚，将要西去，小和尚很伤心。大和尚说，那你一同来吧。小和尚说：死也不去！请师父开示：谁能得道？我佛慈悲！阿弥陀佛！感恩师父！ 大虚曰：别人得不得道，跟你自己的生死解脱有什么关系？！ 这种所谓的禅语机锋，不是你们这些初入门的“业余运动员”该玩的！不是剑客，就不要胡乱舞剑，更不要玩弄花招！ 如我等辈，实是末法劣根，业障鬼子，今生幸遇佛法，岂能没有自知之
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0居士问：师父，经常有净粉拿佛说的“一切众生皆能成佛”来做挡箭牌，说对魔也要恭敬…… 大虚曰：你去问他：如果有人来打劫、强奸、杀害你或你的家人，你可以恭敬，但是可不可以反抗乃至降魔？ 所以对众生恭敬归恭敬，爱归爱，但是熊孩子调皮捣蛋、胡作非为，你做父母的要不要骂他揍他？！ 骂他揍他，不代表就不恭敬不爱他了，很简单的道理……望了解，南无阿弥陀佛。 ——大虚法师
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0“地狱门前僧道多” 这句话正确阐释的话，应该是说在越是苦难深重的地方，就越是有僧宝的慈悲救度…… 所以说“僧道多”…… “地狱门前僧道多，救度众生誓无穷！” 真正“僧”的定义是不包括妄语邪见破见之人的！ ——大虚法师
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0（重要推荐）大虚法师：超度“婴灵”的幻象 居士问：大虚师父，弟子有一事，请师父开示。昨天在梦里见到我堕胎的孩子，我给她念阿弥陀佛，但是她就是不愿走，就是要留在我身边！我需要为堕胎的婴灵做些什么才能让他们离苦得乐？ 因为种种原因，弟子有过三次这样的行为。弟子需要怎样做，做些什么，孩子们和我才能往生西方极乐，离苦得乐？ 也是由于孩子，弟子才得闻佛法。所以我很想被我放弃的孩子们也可以得闻佛法，离苦得乐，往生
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0居士问：师父好！请问遇到恶缘或者子女不孝顺，能通过念佛让子女孝顺吗？ 大虚曰：念佛学佛，是为了改变改善自己，乃至超越小我，得大解脱，而不是为了去改变别人，这个出发点不要搞错了！ 当自我被改善和超越，原来困扰自我的烦恼和问题，也许就涣然冰释，不复存在了。望了解，南无阿弥陀佛。 ——大虚法师
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0念佛往生本来就是很容易、很欢喜的，这个不是某某法师的发明，而是佛陀和历代祖师的开显，是佛陀的大慈大悲、大智大慧和大机大用！ 就像禅宗讲的“归家稳坐”，你本来就在家里，本来就在“无量光寿”的弥陀性海里，往生回家怎么不是一件很容易的事呢？！ 于此奥义不信不解，才会错认歧途，走入凡夫自力妄想的误区。望了解，南无阿弥陀佛。 ——大虚法师
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0居士曰：给师父发几幅图，这是解密生命的净土原理，请师父鉴赏。 大虚曰：这种谈玄说妙，搞不好就会误导众生，以为这就是“实相念佛”，而背离“老实念佛”的宗旨。 道理再妙，再天花乱坠，也不如老老实实念一句“南无阿弥陀佛”！也要老老实实念一句“南无阿弥陀佛”！这句千锤百炼的“光明圣号”，才是超出一切思议和道理之外的“无上道”！望了解，南无阿弥陀佛！ ——大虚法师
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0居士问：师父，我偶尔晚上睡着后在潜意识清醒的情况下，会感觉身体像被人控制动不了！我想努力挣扎却就是动不了！我如果不挣扎全身就像被麻痹一样！所以我每次都要拼命的挣扎才能让身体和意识恢复自如！这是为什么呢？ 很多年了，偶尔会这样，有时白天也会！每次我都不敢睁开眼睛看，感觉真的很怕！！！ 大虚曰：所谓“梦魇”，有时候是身体气脉不通引起的，有疾病潜伏，最好去找好中医检查一下；有时候是真有鬼物等外邪入侵骚扰！
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0在理体上看到“心佛众生三无差别”、看到“一切众生本来成佛”，这个其实是对的！ 但这个还只是一半的道理…… 同时还要看到事相上的一切众生都是“罪恶生死凡夫”，颠倒痛苦，无有了期——这“理事”两者要结合思考，然后才不会“执理而废事”，或“执事而忘理”，说出不切实际的空话，做出自欺欺人的傻事…… 望了解，南无阿弥陀佛。 ——大虚法师
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0初石头希迁前往曹溪拜会慧能大师，时六祖将示灭，知石头机缘不具，随指见青原行思，又往返南岳怀让，后大悟。 丹霞参拜马祖道一，马祖亦知丹霞机缘不在此处，虽指见石头悟后，回马祖赐名：我子天然。 临济参拜黄檗希运，师知缘分难凑，故至三度发问三度遭打，后指参大愚，到这里义玄才会得“元来黄檗佛法无多子”。 洛浦元安参学问道于临济，亦是机缘不具，礼谒夹山禅师后，多年不断钳锤，方才炉火纯青。 又如东城老母与佛无缘，佛
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0不是禅不好，而是人不行！ 不是禅不妙，而是人太差！ 禅净同为圆顿，不一不异，岂能妄分高下？！ 这点基本正见，不能曲解，不可说错，否则恐有谤法误导之嫌！慎之慎之！南无阿弥陀佛。 ——大虚法师
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0其实持名念佛一法，至简至易，以弥陀圣号横扫一切身语意的人为造作，直指“无量光寿”的心性实相，无别摄取秽恶众生——这里面其实是隐含有无上奥义的！并不是说复杂的修法就一定好，简易的修法就代表普通，不是这么一回事儿。 必须要老实念佛，死心求证，你们才会了解佛陀设计和发愿成就这个无上殊胜法门的大慈大悲与大智大慧，深不可测…… 所以寄语诸位“业障凡夫”，切勿舍易而取难，舍直而求曲，舍佛力而迷自力也！这样去自找
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0问：平时念佛是不是应该精进念佛，自性念佛？ 答：“南无阿弥陀佛”名号到底是怎么来的？ 阿弥陀佛身口意三业都是清净的，无一不是从真实心所生。“无明欲怒，世尊永无”，“不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色、声、香、味、触、法。忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心。和颜爱语，先意承问。勇猛精进，志愿无惓。专求清白之法，以惠利群生。” 南无阿弥陀佛名号的功
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0一天，师父带着徒弟到山里面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵树，口中还大喊着：“徒弟徒弟！赶紧来救我啊！” 徒弟说：“师父！我要怎么救你？” 他说：“赶紧把我拉开啊！我一直抱着这棵树，非常苦啊！” 于是徒弟就拼命地拉他，但总是拉不开。 最后，师父自己把手放下来，说：“你这个笨徒弟啊！只要我放开手就好了嘛！” 我们的烦恼就像是“抱树”，都是自找自愿的，只要愿意“放手”就好了。 ——无明禅
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0所谓“自未得度，能度人者，无有是处”，这句话虽然没有查明具体出处，但是对我们易行道的念佛人来说，这句话还是很适用的。 它可以提醒我们要记得自己是业障凡夫，提醒我们要谦卑，要有自知之明，不要有度人的妄心，提醒我们要“全仗佛力”，不要依凭自我……等等。这是第一层意思。 但是这句话必须要和佛陀在《楞严经》里讲的“自未得度，先度人者，菩萨发心”结合起来，否则就容易有错解。 我们虽然是凡夫，没有能力度己度人，但
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0（重要推荐）大虚法师：不要做纵恶的帮凶！ 居士问：某著名老和尚开示说——对现前的僧众，大家要特别注意，不论比丘、比丘尼，他怎么坏，你都要恭敬。因为他是僧宝，你是佛弟子，看在佛面上，不要议论他的是非。他有他的戒律，你一定要恭恭敬敬，把他当做圣僧看待。 请问师父，难道出家人大错特错了，犯罪了，也不能指出，不能纠正吗？他们是超越国法之上的特殊群体吗？ 大虚曰：佛陀在经典里曾说过，那些破见和破根本的僧人，实际
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0居士问：师父，大经（《无量寿经》）为什么要先说五十三佛？ 大虚曰：佛之密意，深广难测，其中一个密意，应该是指经过了这么多诸佛、这么漫长的时间，才有法藏比丘（阿弥陀佛）发起了超乎一切的、真正可以无条件救度所有众生的无上大愿，并且还圆满成就了…… 这里面的潜台词就是：净土易行的念佛法门，“十念必生”，这是如此的殊胜和难得，因此大家要千万珍稀之！ 这也就是师父为什么会经常提醒大家：不要错过了！不要错过了！不
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0居士问：法师好，弟子有两个问题请教。1，请举例现今时代，倒驾慈航返回娑婆来渡众生的大德？ 2，外国人都用外国语念佛，禽畜类应用兽语念佛才是啊。八哥，鹦鹉之外不会学舌念佛的畜类岂不是在救渡之外？谢谢！ 大虚曰：1，老衲不是菩萨，不知道谁是倒驾慈航的大德，只知道“依佛依法不依人”地去看待和分析问题。 2，请参考《净土圣贤录》里记载的畜类往生案例，佛力摄受一切众生的不可思议，其中奥义不是我们业障凡夫能妄测的，所
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0（重要推荐）大虚法师：净土不是桃花源！ 居士：陶渊明的桃花源是真实的还是理想的寄托？ 大虚法师：
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0（重要推荐）大虚法师：如果我推荐赞叹三鹿奶粉？！ 如果我向大家推荐三鹿奶粉，当然我推荐的是三鹿
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0我们凡夫所能拥有的，只是相似的慈悲和智慧，不会是真实的和佛菩萨一样的悲智。 因为只要带着“自我
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00居士曰：我昨晚做了一个关于邪魔外道的梦…… 大虚曰：说来听听？ 居士曰：梦见一个和尚，让很多人坐000（重要推荐）大虚法师：持名念佛和实相念佛不一不二 居士：请问师父，什么是实相念佛？佛号还在吗？0居士：师父，在日食或月食，或者佛诞日修法，会和平时有啥不同吗？ 大虚法师：江湖传说，在某时某地0居士问：法师您好！请教您一个问题，学佛的人可以同时研究命理吗？易经斗数风水之类的…… 自幼对命0世尊的开示：怎样算是发菩提心？ 龙象讲堂-大虚法师 “善男子：发菩提心有五事：一者亲近善友，二者
