坐下弟子及善知识众：汝等问是事，当为汝等说，释法入震旦，已为相法时，所谓佛相法，实则无佛住，只以戒脉传，所谓戒脉者，戒为法根本，经典为法表，若无戒之依，诸经不能立。善者汝当知，譬如有大海，佛住如大船，行于春夏季，海中罪苦众，归佛能得救，称之为正法。佛灭之后法，说经以救众，恰似严冬冰，若于冰上住，不知何为路，认冰为大地，楼宇广厦等，皆应世筑造，有佛来应时，认者不贪恋，己之之广厦，虽之己不悟，却有冰之

四依止，首要的就是『依法不依人』，而夏莲居的《无量寿经会基本》也就是《佛说大乘无量寿清净平等

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🌿🪷观自在妙音🌷目前我们所处的世界空气也好，饮食也好，太多污染，可能我们的肉体很多地方会有堵塞，防止老年痴呆，我再教给你一个方法，比方在家看到下雨了或者白天没有机会出去了，或者病毒比较多了，你在屋里面转圈，怎么转圈呢？可以拍手。左手“阿”，右手“弥陀”，然后“阿弥陀佛”合掌，合掌的“佛”就是我。我希望你像个小孩子一样这样念，很开心的。如果你家里边有阿弥陀佛那个接引图最好，你就对着阿弥陀佛在原地踏

坐下弟子，所谓识者，乃诸业所成之，所做诸业之同异分别因缘果报属性，亦即：不同之业具不同识心。 善知识，所谓见者，乃识心对所遇诸业之所业分别反应。不同识心对同一种业有不同之反应，称之为不同知见。 譬如：屎克郞认屎为食，而人却以米等为食，乃屎克郞因累世愚痴因缘故，诽谤善法成罪孽业，成如是识心。 是故，善知识，知见乃自己业识对事物之反应，不同识心对同一事物有不同知见，而不同事物亦可能在不同识心中成同一反应谓

谛深大师开示：什么人胆子大 各位同参，今天有密宗邪道搅闹，我问师父，他怎么这么大胆，敢谤佛谤戒搅闹清净道场。 师父说：下世转成地狱恶鬼畜牲的人胆子最大，因为他们不怕诽谤佛法遭此诸等罪报。 何故地藏忙，愿力无有尽，因众胆子大，不怕受众罪。诸大善知识，于佛不信者，称为胆子大，诽谤佛法僧，称为最大胆，不持佛禁戒，称为胆子大，等等罪孽因，罪众皆不怕，故说胆子大。如若有疑惑，汝等观畜牲，不识善之人，处处遭杀戮，

🌿观自在妙音法语🪷：不管现在你是处于任何一种境界、任何年龄、任何一种状况里边，哪怕是现在你已经七十八十了，哪怕是现在你趟在床上，已经下不了床了，只要你想为这个世界发光发热，你都可以。我怎么发光发热呢？用你的心呐！我们的心，那个磁场震动看不见那个东西，你的心想往那个善里边，入这个圣人流，比方我希望，“国泰民安”，我希望，“所有的人都能够吉祥如意”。比方说你每天默念也好，出声念也好，念南无阿弥陀佛，

坐下弟子及声闻善知识众：今晚吾弟子代群中善者问：若人命终，人群助念与用录音器助念，其功用是否相同，若不同有何区别。 善知识，以是善事问吾谛深，吾为汝等于释迦佛法末世，诸法几乎破灭仅存名相，发如是心拯救广众表赞叹，当为汝等讲说缘分共业度众法道。 善知识，所谓命终助念，实则为缘分度众之法。所谓缘分度众，乃佛法不度无缘之人之一法表。 临终助念分为：最上助念、中等助念、下等助念三大类别。 何者最上助念，若有人

师兄，我真的走投无路了，不知道该怎么办，只能向你求助。今年，我爸因为胆管癌走了，他这一离开，我的世界一下子就塌了。我妈走得早，我从小就没怎么感受过母爱，现在爸也没了，我感觉自己孤零零的，在这世上无依无靠，成了个没人疼的孤儿。处理完爸爸的后事，我已经身无分文，生活过得穷困潦倒，每天吃饭都成问题。我就想问问师兄，能不能借我点路费，让我能去寻个安身之所。要是不行的话，我也想求师兄帮我问问，有没有寺庙能收

坐下弟子及声闻善知识众： 如何修得不执着于种种法种种道、获真如自性，释迦如来已说，吾今为汝等讲说如何修执着心获得果位。 善知识，一切有为法，皆有法之缘，所谓法之缘，皆为执着得，如何破其缘，当以执着法。 善知识，譬如有螺丝，汝用十磅力，拧紧为求固，如今器件坏，锈死难为解，欲破其螺丝，当用倍加力。 佛法亦如是，众生因执着，成就诸罪孽，罪孽深重延，成诸罪国土，如是之大罪，执着为根本，放下无可能，吾设执着法，

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

🌿观自在妙音法语🪷：我们在《楞严经》上富楼那不是说嘛，问世尊说：“世尊，那你成佛了，你什么时候再转变成山河大地”，世尊跟他怎么说的，“那山河大地当下不就是佛吗？”那山河大地当下不就是迷了的佛，他迷了的佛不还是佛吗？他去哪转变呢？因为当时富楼那他是修小乘法门的，他执空嘛，他觉得佛是那个空性，就是什么都没有的空性，他觉得佛就是什么都没有那个空性，众生就是有形有相的众生，那你成佛了，你什么时候再迷成一

本人是个聋哑人。天生的。目前正在特殊学校学习手语。每个月只有几百块钱的补助。这些补助根本就不够在学校的生活开支。连吃饭钱都不够。今天是饿的第三天了。什么都没吃。只喝水了。求饭钱。南无阿弥陀佛！

座下弟子及声闻善知识众，所谓现身说法有两种内涵：一种尘世与未成就内涵；另一种是开悟或再来菩萨内涵。 一、尘世与未成就人以自己亲身经历，验证、辅助证明所说道理，称为尘世内涵；佛门未成就人以空、有、神通等等为用所得之知见，并以亲身经历验证为道理为说，称未成就内涵！ 二、开悟或再来之度天人菩萨，诸如：观音、地藏、文殊、普贤、金刚王等等之摩诃萨或十方如来于尘世以种种身：化身、应身、加持身等等为说，称为开悟或

因弟子智依问：居士为什么不能讲法，师父呵斥开示如下： 智依，居士为尘世中人，乃六根受用之道人，若于说佛法，即成诳骗。 譬如：瞎子国中瞎子们为行路，根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法，比如说，这里有块石头别绊倒，那里有条水沟别掉下去，瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说：这里有块石头，哪里有条水沟，让他们生信，然后跟着他走，瞎子们会听？明眼人让他们生信的目的，是为

谛深佛陀法语:人最需要什么？ 谈谈：祝福，是不是一句空话！2019，11，03日清晨6点。朋友们，我起床的第一件事儿，就是为你们祝福！我给你们的祝福是什么？是不是一句空话？从现象看，祝福，只是一种美好的、真心的寄语，被寄语的人，现实中难以获得相应的回报！其实不然，祝福，对每个人的幸福来说，有着决定性的作用！很多时候，人们经过漫长的努力，精疲力尽，但离成功就差一步，恰恰别人的鼓励，会令他走出这一步！最后，他成功了

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

有哪位同修认识佛家修行者，很厉害的修行者或者是能预知未来的师父，推荐一下！

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谛深大师开示：什么是有业障！ 坐下弟子及声闻善知识众，所谓佛门业障泛指障碍、究竟无成虚妄毕竟有世界，之种种阻碍、妨碍、牵扯、牵挂、疑惑、愚昧、道理、理性、模式等等诸端碍旨所做！是等碍旨依业做而立故称业障！譬如遇诸等罪障即是！ 善知识，朴素 障碍指一切认知障阻碍：即六根所造六尘之眼障阻碍、耳障阻碍、舌障阻碍、身障阻碍、意障阻碍等！ 善知识，所谓道行慈悲大众之修行障碍，无量无边无数，需依佛依律乃能究尽知觉

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

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谛深大师开示：被人嗔恨会怎么样 坐下弟子，人有六根，其每一根都有无始劫来所成体相。体相有界体，与非界体。譬如有人思念你，你有所感，是称非界体触动。 若有人嗔恨汝等，汝等随自之不知，亦会遭伤或害。 是故，佛门设诸多咒禁，以令罪孽嗔恨恶骂杀意灭除，而当持诵，并令弟子不与大众中多于尘累。 善知识，并非人之嗔恨，汝之不知即为不害。譬如诸多病人，不知己之病得，皆如是造也。 善知识，是故，吾亦令弟子广教大众，莫行嗔

🌿观自在妙音法语🪷：圆顿大法有个什么特点了？让你用心去闻，在去闻的时候就是修，就是证。不是让大家像以前那样七七四十九天，我每天不吃饭，我不要睡觉了，我就每天念佛，念佛，我誓死如归，像般舟三昧嘛，或者有禅宗打坐，我的腿打断，我的腿麻，麻的没有知觉了一定要禅坐，我今天两个小时，我下个礼拜要三个小时，我下个月得四个小时，这样才觉得是修证。那是一种身心，那种属于次地修证，我们这个修证就是直接从本源上去修

申请人：@阳光雨露oi 申请感言：持戒 修行 获证

谛深大师开示：修行不是条条大路通罗马 坐下弟子及声闻善知识众：有披吾佛衣，假为佛门者，以自相为之，以譬如登山可从各个角度、各个道路登至顶峰为说，圆其邪道，成就魔群，是坏佛法说。 善知识，无量众生，因各个因缘有别，故，修行所需段时有别；修行段时有别，故，其同时修行之法有别，如是同时较之法门有别，而总括较之法之完全无别，是故，佛法有种种果位，位之有别，并非其路有别。 譬如：有人堕落于旁生之道，身为蝼蚁，其

谛深严重违佛制，以假神通惑人，大妄语自称佛，谤净土宗带业往生……

善知识，佛法以实证而不灭，若无实证，即遭断灭。入吾坐下，莫以妄说为之，若以妄为，断灭佛种。譬如释迦佛时，有人妄说淫者无罪生身起大猛火堕落地狱即是谤戒实证。 是故，善知识，若有人以讲说成名却无实证，是人乃重罪者，若以是宣传即为邪魔道法。望坐下弟子及声闻善者多于佛法修证了意，莫落妄说。谛深2015，1，12日示。

况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎。

谛深大师开示：居士应修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事，因是事关乎在家居士修道故，师父为汝等解说，谛听，善思念之。 善知识，譬如有恶人与汝纠缠，是人极其凶恶嚣张，能伤人命，汝引是人入宅会伤及汝等家人，或汝讲说穷凶极恶之相，会令自己胆小之子夜不能寐，汝会否将其人领自家中，求汝父评判与说之恶，或讲与幼子令其身心因惊吓受虐？ 善知识，又如有群狼于旷野曾与汝有害，汝当否引狼入室请家人评判之？ 善知识，佛门居

海中小龙女,累世植德本,曾于广德佛, 因地行大力,供养8大劫,又于十方佛,殿中发大愿, 智胜得成佛,其为大因缘,何故落龙族,因其兴慈悲, 时有大旱地,佛法亦兴盛,众生心中主,多为自己利, 又观龙之族,多不行本事,时有菩萨日,土地星晨子, 晨子为女身,发愿做龙属,以多施甘露,布施干旱地， 广德甚欢喜,龙女得值佛,当下供龙珠,龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2 (这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚，怕弟子等着急，即刻停下慈悲写开示,感恩师父慈悲，