-
246昨天有网吧友了这个问题，儿子睡了，有点时间，写点东西吧。 首先，我们要明确，什么是传武？ 传武是套路吗？传武是推手吗？传武是散手吗？ 都不是，传武全称是传统中华武术。这个层面上讲，传武是一个体系，即然是体系，就不可能是某一个单项所能代替的。这里，我们要明白一件事，套路，推手，散手，都是有一个前提条件的，那就是基本功。没有基本功，后面的东西，都是照猫画虎而已——练拳不练功，到老一场空。一个伟大的建筑，没
-
14http://mp.weixin.qq.com/s/hoA3VNtW_Le83198juzw-g
-
53法不传六耳，是指极端秘密的事不能让第三个人知道。在武术传承方面，因为都是以师传徒的方式，所以很多门派的功法都是非入门弟子不传，很多门派的门规都是如此。有些门派的核心机密甚至只传本门掌门，在武术界，法不传六耳执行得比较严格。究其原因，大概有三： 一、保密是防练坏。 武功练法，是武林数十代前辈毕生心血的结晶。武功练法的发明，是数百年不断证伪的过程。为什么这么练才出功夫？为什么那么练得不到功夫？武林前辈刚
-
19你们毁了我的太极拳（一） 作者：牛胜先 “你们毁了我的太极拳，我的形意拳不能再毁在你们手中”。这是老师在70年代末教育我们一位同学所说的话，原因是我的这位同学将要代表北京参加全国比赛，这次比赛必须是选拔五项才成，我的这位同学一时凑不上五项，就想拔形意拳，他来请示老师，恰巧我在老师家，老师对这位同学不客气的说：“你们已经毁了我的太极拳，我的形意拳不能再毁在你们手中”。老师为什么要这么说呢？当时北京出现了
-
133“心性与意静，无处不轻灵”。 太极拳功夫是“天人之学”，中国传统文化的学问就在于“尽性致命”。 李经梧大师说过：拳劲是人性的反映。 先在心，后在身； 势势存心揆用意；心虚则四体皆虚。 古有说：心为太极。 这些都说明：一个人的心性，决定他的拳功修为的高低深浅。默默
3-27
-
222前些天跟贴说了一句话“真正的传统功夫是小众的”，没想到引起一片质疑之声，为此专门开这一贴，详细解释一下，与大家商榷。 一、传统功夫的概念。 我理解的传统功夫，应该是以中国传统文化为底蕴、以师带徒为主要传承途径、以门派为主要存在形式，按照这个标准来分，散打、拳击、柔道、空手道、跆拳道等等都不算是中国传统功夫，少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌、心意拳等植根于中国传统文化的基础之上、在中国人中传承的才算是真
-
79贴吧中的跳跳热基本趋于平静， 但跳跳的神奇与魅力却始终吸引着广大爱好者。
-
56孟宪堂孙膑拳2007年列入青岛市北区非物质文化遗产名录。2008年列入青岛市非物质文化遗产名录。2009年9月5日列入第二批山东省非物质文化遗产名录。并于9月10日申报第三批国家级非物质文化遗产名录。 孟宪堂为孙膑拳第四代代表性传承人 孙膑拳第四代传人孟宪堂 号：乾坤居士 笔名：速勤、王之 祖籍：山东济宁 生日：1935年出生于青岛 毕业院校：郑州纺织工学院毕业 左起第五为孟宪堂老先生，左起第二位为兰春玲女士 本次大青山之行，本人有幸见共 6 张
-
442胡海牙的记述里有这样的话： 陈师讲，太极拳古谱中，有些地方跟道士写书一样，用的是隐语。我向澄甫等老师询问后，证实果然如此。比如“意气均，骨肉沉”，按谐音写成了“意气君，骨肉臣”，一个实际练功的口诀，变成了可以人人点头称是的理论。隐语并不只是谐音，而且很有限，将太极拳古谱前后贯通地看，便能正确地理解，个别一两个隐语字词，并不能防碍真正有悟性的人。 ----------------------------------------------------------------------------------
-
42“掤”这个字用来表示推手时象弹簧一样向外撑住，但这是错误的创造。掤这个字是有的，但不念“朋”，而是念“兵”。也没有类似弹簧的含义。只有绷这个字有类似含义。所以这个提手旁的掤是错误的创造。应该使用绷字。古人可能是从弓具有很大弹性不易压扁得到启示，认为在推手运动中两人双臂互靠时应该绷住劲，以防对方乘虚而入。古人以为既然是手上的动作就该有提手旁，就把这个应该念兵的字念成朋。其实直接用绷就行了。难道绷是个
-
316一楼防吞，顺便作四点申明 1 本帖不接受无依据的反驳 2 本帖不接受在以不正视我所分析内容为前提，顾左右地言他的反驳。你觉得我说得不妥，就只能从我的原话 里找问题，而后提出你认为对的东西和你的分析。任何跑题都视为胡搅蛮缠。 3 本帖不接受任何门派攻击言论，但凡有者，一律请出去 4 在以上三点的基础上，您如果能提出自己的见解，并且逻辑十分紧密，分析科学的，我向您学习。
-
146世人只知寻真师难，却少有人知真师觅高徒更难。正如钟离权当年对吕洞宾说：“千百年来，我就只度得你一人。”自古以来，八仙的传说众多，明代冯梦龙的醒世恒言里就讲述了这样一则故事：
-
56先说一个站桩的问题。站桩不要学陈氏太极拳的站桩，也就是以大腿与小腿之间呈直角为标准的站桩，不要学这个。 其他门派的站桩比较适合初学。说是适合初学，练到了位，也是成效显著。 这里只说一下腿的屈膝问题，就是一定不要过度屈膝，什么叫适度呢？1.就是舒服，2.就是能够在直膝的时候不觉的僵和困难。 另外一点，进入站桩的时候先直膝数分钟，然后再屈膝，数分钟后，或者感觉身体有抖动、后背僵直等等后，再直膝数分钟，然后再屈
-
159咱家求教众家！
-
57民国以后国术衰竭失真十八大究因 1、拼命造拳 乐此不疲； 2、套路盛行 拳行八股； 3、扯佛论道 神秘包装； 4、迷信先人 故弄玄虚； 5、恐惧实战 讲手代替； 6、痴迷发力 不顾客观； 7、象形取意 人装畜生； 8、夜郎自大 中华第一； 9、好为人师 误人子弟； 10、闭门造车 拒绝交流； 11、师傅输不起 徒弟不争气； 12、相互抄袭演练格式 太极配乐武舞垃圾； 13、博大精深害死人 规则游戏忽悠你； 14、知识浅薄 违背生理； 15、死练拳 练死拳 跟科学过
-
39张三丰《云水集》集句鉴赏 云木苍苍满翠微，道人闲眺立岩扉。 明朝佩剑携琴去，手持长弓逐鸟飞。 静中偶动仍非静，闲里能安乃是闲。 心虚气静养元神，静中有动动偏闲。 西苑无人白昼长，至尊端敬吕纯阳。 处处根栽延命药，时时打个定心桩。 太和山上白云窝，面壁功深似达摩。 定中万象无何有，说来不及做来多。 结庐高卧两名山，细研丹诀度人间。 武当夜对峨嵋月，遥忆吾徒已闭关。
-
791.从物理学的角度可以解释太极拳，但是是不全面的，还需结合人体生理学来解释，中医理论也可作为重要理论补充。 2.从物理的角度来解释太极拳，主要从力学入手，大多数人会单纯用机械力学来解释。 3，用机械力学来解释太极拳，很不全面，必须结合流体力学来解释。 4，以上三点基于人体的状态，人体非常人理解的固体，人体（大凡有机生物体）都是固体、液体、气体的综合体。所以不能用单一的固体或液体或气体的理论来解释。 备注： 【人
-
190我喜欢太极拳.也迷上杨式太极拳.希望有个清静的空间.跟有兴趣的武友聊天.一起研究杨式太极拳.谢谢!
-
26太极拳起势说---黄性贤 我国武术自几千年至今代代相传，各门派名称甚为繁复，概括之不外内家与外家拳法两大类矣。然今日有说内家即内功、外家即外功者，纷纭不堪。殊不知内家、外家 均有内功与外功也。吾研其源，内家系国内道家所创，故曰内家，以武当拳派为代表包括太极、形意、八卦与拳种；外家乃天笠达摩始祖所传，是为外加，以少林拳 派为代表包括少林拳、查拳、谭腿、劈挂掌等拳种。为发扬光大太极拳，应从无数理论上加以探讨，
-
177这样转腰伤腰椎，腿上是双重。 这样转骨盆，以单侧髋关节为支点，是正确的“转腰”。 气沉丹田“躯干固定”以一侧为轴，以“胯”髋关节为支点，形成门扇的转轴。就是“打通肩井到涌泉”形成“腰马合一”。共 4 张
-
156
-
201我是从事机械工程行业的，今天为大家科学解密千斤坠，是中国人的请自觉转发，不为什么利益关系，我只想为我们的国粹太极辟谣，太极拳是巧妙利用力学原理的非常具有智慧的拳种。 我们先来了解【千斤坠】的原理 这个现象很简单，也很普遍——机械自锁。一个推力作用在平面上的物体，如果它与平面的夹角满足一定的条件，那么无论这个推力多大，它的的水平分力总是小于物体与地面的最大摩擦力，也就是说永远都推不动。（机械自锁广泛应共 6 张
-
145此文章为转载 个人觉得非常好 愿与君共勉 肢体力向六面整体浑圆力过度,共分六步： 第一步：肢体力(局部力) 目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力: 出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。上肢不用力，但也不可打软，《内功经》上叫“气调而匀，劲松而紧”，“松肩以出劲”，是说出劲之时，肩井穴用极柔之意松开，劲力才能畅通无阻。只有肩关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。唯有松之极才能紧之至。要用腰背的劲把手臂拿起来，
-
1471、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松；虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。 2、如在练拳架或练推手时觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量，而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。如能松胯，则膝盖松开自然受力。 3、如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。 4、有人说弓步的后脚稍道家推拿
12-31
-
59能呼吸然后能灵活。 这里面的呼吸不是普通的口鼻呼吸，拳谱里早就说过了： 《太极拳五字诀》 李亦畲 三曰气敛气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入脊骨。呼吸通灵，周身罔间。吸为合为蓄，呼为开为发，盖吸则自然提得起，亦拿得人起，呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。
-
90常说太极拳是聪明人的拳，这话反映了一个有关太极拳的基本问题，即，练太极拳需要思考。因为练太极拳需要思考，所以聪明人才能练成功；因为练太极拳要
-
56老鐵陳躍
2012-09
110多少年来，不知多少学拳练功者都把气运任督二脉打通小周天路为境界成就。更不知有多少无知蠢人，自言已打通了任督！不见南怀瑾先生之语否：真能通了周21曹树人浅释《道德经》 &nbs188虚领顶劲与气沉丹田 虚领顶劲是因，需要注意行功；气沉丹田是果，静心感受即可。 世人大多行为此法：先“虚领顶劲”——其实都是有意或用力使头部上顶138祝大彤传：吴氏——自然太极内功拳艺规范 在太极拳修炼中，有几种练法要时时注意提醒自己在盘拳中重视而30先贤流传下来的有关太极拳的：经·论·歌诀·等等，或是要求达到的程度，比如“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串......”；或是是练功的原则，如“舍己2383.变转虚实须留意 从字义上看当为：虚实转换时，应留神在意于变转的地方，务使动作行为圆转而非转折，才能使气血在体内流通无阻滞，这应是太极拳修炼17论人不知我之道 与人交手而能使“人不知我”，此为功夫境地远超于彼：彼如小学生焉能知我如师之所修何地？彼既不能知我，则我有否破绽，与彼已毫无意13.站对位置 练拳行功在安排好自己，首要即在站对位置！ 站不对位置就找不到感觉，身心不能舒适安逸，勉强行功，难入境中，就是瞎练！瞎练自难为功。站11林伯炎太极拳学笔记 1、左退则右进，右退则左上。 2、推手时，勿乱撞。拿人时，先问劲数次，倘放过机会，能使人不知我意。 3、肘与膝合，腕与踵合。 420存神 神者，乃最不可思议之物，变幻无方，出入无时，谁得而拘之？ 所谓“存神”者，岂非徒托空言乎？然苟知其法，亦不难为。存神 之义，即神自存耳，
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频！
看高清直播、视频！
